В книге известного историка Новороссийского края А. А. Скальковского исследуется история болгарской колонизации земель Новороссийского края и Бессарабии в конце XVIII – XIX вв.
В монографии рассматривается история национальной политики и государственного управления национальными окраинами Российской империи и временно оккупированными территориями в годы Первой мировой войны. Рассматривается история национальной политики самодержавия накануне революции через организацию управления окраинами Российской империи. Изучается система государственных учреждений империи, занимающихся управлением окраинами, методы и формы управления, система гражданских и военных властей, задействованных в управлении временно оккупированными территориями. Особенности национальной политики самодержавия исследуются на широком общеисторическом фоне с учетом факторов идеологии войны, внешнеполитической конъюнктуры, предстоящего передела мира и стремления «малых народов» к формированию национальной государственности. На основе широкого круга источников изучаются тенденции, характеризующие движение от имперского унитаризма к федерализму как внутри российской бюрократии, так и в среде национальных общественно-политических кругов.
Опираясь на христианские и нехристианские конфессии в повседневных делах управления, власти Российской империи в то же самое время соперничали с главами религиозных сообществ за духовную лояльность населения. В монографии М. Долбилова сплетение опеки и репрессии, дисциплинирования и дискредитации в имперской конфессиональной инженерии рассматривается с разных точек зрения. Прежде всего — в его взаимосвязи с политикой русификации, которая проводилась в обширном, этнически пестром Северо-Западном крае накануне и после Январского восстания 1863 года. Царская веротерпимость была ограниченным ресурсом, который постоянно перераспределялся между конфессиями. Почему гонения на католиков так и не увенчались отказом католичеству в высоком статусе среди «иностранных вероисповеданий» империи? Каким образом юдофобия, присущая многим чиновникам, сочеталась с попытками приспособить систему государственного образования для евреев к традиционной религиозности? Поиску ответов на эти и другие вопросы, сфокусированные на отношениях государства, религии и национализма, посвящена данная книга.
In a period of dramatic social change, when Orthodoxy and nationalism were the twin pillars of the Russian state, how did the tsarist bureaucracy govern an expansive realm inhabited by the peoples of many nations and ethnicities professing various faiths? Did the nature of tsarist rule change over time, and did it vary from region to region? Paul W. Werth considers these large questions in his survey of imperial Russian rule in the vast Volga-Kama region.First conquered in the sixteenth century, the Volga-Kama lands were by the nineteenth century both part of the Russian heartland and resolutely "other"-the home of a mix of Slavic, Finnic, and Turkic peoples where the urge to assimilate was always counterbalanced by determined efforts to preserve cultural and religious differences. The Volga-Kama thus poses the dilemmas of empire in especially complex and telling ways.Drawing on a wide range of printed and archival sources, Werth untangles and reconstructs this complicated history, focusing on the ways in which the tsarist state and Orthodox missions used conversion in their ongoing (and regularly frustrated) efforts to transform the region's Muslim and animist populations into imperial, Orthodox citizens. He shows that the regime became less concerned with religion and more concerned with secular attributes as the marker of cultural differences, an emphasis that would change dramatically in the early years of Soviet rule.
Книга посвящена одному из многочисленных национальных конфликтов, сотрясавших Российскую империю на последнем этапе её существования. Прослежен процесс возникновения «карельского вопроса» и его тесная связь с российско-финляндским противостоянием, детально проанализированы методы и формы борьбы имперской власти с зарождавшимся карельским национальным движением и их результаты. Особое внимание уделено использованию карельской национальной проблемы в идеологической борьбе предреволюционного десятилетия. Анализ послереволюционного развития событий в карельских регионах даёт возможность оценить, насколько эффективным являлись имперские практики в отношении карел и Карелии. Монография вводит в научный оборот широкий круг источников из российских и финских архивов.
В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Сайда об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.
В книге рассказывается о важнейших событиях древней и современной истории Венгрии: социально-экономических, политических, культурных. Монография рассчитана на широкий круг читателей.
Настоящая книга представляет собой научно-популярное издание, входящее в серию «Кратких историй» зарубежных европейских стран социализма. Издание рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся историей Румынии.
