Проект издания в Кишиневе русского-молдавского журнала «Звездочка Прута»

В публикуемой переписке освещается история с попыткой издания в 1858 г. в Киши­неве журнала на русском и молдавском языках. Этот сюжет практически не раскрыт в румынско-молдавской историографии и совершенно не известен в русской. В 2012 г. вышла книга Марии Данилов «Пресса и цензура в Бессарабии», в которой она рас­сказывает о проекте издания журнала «Стелуца Прутулуй», ссылаясь на фрагменты переписки, хранящиеся в Национальном архиве Республики Молдова. Недостающая информация взята исследовательницей из работ румынского историка Ал. Болдура, работавшего с документами архива Новороссийского и бессарабского генерал-гу­бернаторства в Одессе. Болдур в общих чертах воспроизводит историю с запиской бессарабского военного губернатора и приводит основные аргументы для отказа, почерпнутые из писем Н.И. Пирогова и А.Г. Строгранова [Danilov, 2012, p. 37–38].

Середина XIX в. на юго-западных окраинах Российской империи, и в особенности в Бессарабии, была временем турбулентности. В 1848 г. в Дунайских княжествах про­изошли революции, ставшие продолжением европейской «весны народов». Несмо­тря на провал революции, фактически подавленной с помощью российских войск, она привела к активизации румынского национального движения, поставившего вопрос о вестернизации жизни в Дунайских княжествах и объединении румынского народа. Среди молдавских дворянских элит Бессарабии стали появляться первые робкие попытки включения в происходящие за Прутом процессы.

Вторым фактором стала неудачная для России Крымская война, приведшая к утрате бессарабских уездов, прилегающих к Дунаю. Кроме того, Россия лишалась протектората над Молдавией и Валахией, а также исключительного покровитель­ства над христианскими подданными Османской империи. Дунайские княжества оставались в вассальной зависимости от Порты, но переходили под коллектив­ный контроль великих держав [История Румынии, 2005, с. 426]. Уход из княжеств России привел к новому национальному подъему. Причем теперь местные элиты предпочитали ориентироваться на поддержку западноевропейских держав, пре­жде всего Франции Наполеона III. Идея единства румын витала в воздухе, что в итоге привело в 1859 г., через год после описываемых в данной статье событий, к двойному избранию господаря А.И. Кузы, что в свою очередь стало первым шагом к созданию единого румынского государства.

Революционный импульс и уменьшение влияния России в княжествах вели к рас­пространению здесь идей социальной эмансипации, вестернизации и националь­ного объединения, с одной стороны, и к упадку традиционных институтов, таких как православная церковь. В то же время конец 1840-х–1850-е гг. стали периодом бурного расцвета печати в дунайских княжествах. Многие газеты и журналы откры­то проповедовали идею объединения румын, в т.ч. и газета «Steaua Dunării» (Звезда Дуная) [История Румынии, 2005, с. 461].

Бессарабия в этом отношении существенно отставала от княжеств и Трансильва­нии. Периодическая печать на румынском (молдавском) языке здесь полностью отсутствовала, а роль самого языка благодаря русификаторской политике посте­пенно сокращалась. Не лучше обстояло дело и с прессой на русском языке. Лишь в 1854 г. начинает выходить первая газета в крае — «Бессарабские областные ведомости». В первые десятилетия своего существования это издание оставалось исключительно официозным [Сосна, Борщевский, 2009, с. 2]. Такое положение ве­щей, естественно, не могло удовлетворить бессарабское образованное общество.

Первые попытки местных дворян издавать газету или журнал на румынском языке относятся к 1848 г. Так, в январе этого года содержатель типографии и литографии в Кишиневе (единственной на тот момент в городе) Аким Попов ходатайствовал об утверждении его в качестве редактора предполагаемой к изданию газеты «Ромын» (Румын), в которой предполагалось публиковать и областные ведомости. Бессараб­ское областное правление признавало возможным допустить издание газеты с по­мещением в ней и местных официальных известий, до времени введения изданий губернских ведомостей [Negru, 2000, p. 123]. Однако газета так и не увидела свет.

В феврале 1858 г. бессарабский военный губернатор Михаил Львович Фантон-де- Веррайон подал министру народного просвещения записку, в которой предлагал в целях противодействия антироссийским и антипровославным публикациям в Дунайских княжествах издавать в Кишиневе журнал на русском и молдавском язы­ках. Инициатива, вероятнее всего, исходила от группа местных бояр, во главе ко­торой стоял надворный советник Иван (Ион) Дабижа. Планировалось, что журнал будет отстаивать позицию российского правительства и опровергать «клеветниче­ские» публикации в прессе дунайских княжеств. При этом предполагалось придать ему характер как бы частного издания, «чтобы читатели в Княжествах были в убеж­дении, что направление его происходит собственно от бессарабских ромынов без всякого влияния Правительства». Для осуществления проекта необходима была правительственная субсидия в размере 3000 р. серебром в год, что должно было покрыть расходы на печать и распространение части экземпляров в княжествах.

Название журнала, «Стелуца Прутулуй» («Звездочка Прута»), также должно было подчеркнуть полемический характер издания, являясь прямой отсылкой к назва­нию выходившего в Яссах унионистского журнала «Стяуа Дунэрий» (Звезда Дуная). Успех предприятия должен был быть аналогичен пользе от издания пророссийской газеты “Le Nord” (Север) в Бельгии и «Евангельских трудов» в Греции [РГИА, ф. 772, оп.1, д. 4386, л. 1–8об.].

К документу прилагалась выписка из записки И. Дабижи, который, вероятно, и был истинным автором проекта издания газеты. Записка была подана начальнику штаба Южной армии генерал-адъютанту П.Е. Коцебу еще в марте 1856 г. [РГИА, ф. 772, оп.1, д. 4386, л. 9–16]. В ней отмечалось, что благодаря действиям «врагов России» про­исходит упадок православия в княжествах, а впоследствии исчезнет и сам «молдо- влахийский элемент, а с ним и всякая признательность к России» [РГИА, ф. 772, оп.1, д. 4386, л. 9–9об.]. Тезис об упадке православия он подкреплял обзором публикаций в газетах и журналах, враждебных, по его мнению, к православию и религии как таковой. Исчезновение молдо-влахийского элемента же увязывалось с разрешением иностранцам покупать собственность в княжествах и открывать банки [РГИА, ф. 772, оп.1, д. 4386, л. 14об.–16]. В записке не говорилось об издании журнала с целью опровержения румынских публикаций в пределах Российской империи — вероятно, эта мысль пришла Дабиже позже. Возможно, между 1856 и 1858 гг. он вел переписку или приватные беседы с местными чиновниками, в результате чего убедил военного губернатора в перспективности данного предприятия. Но ни в деле, хранящемся в РГИА, ни в научной литературе упоминаний о ней нет.

Впрочем, надо оговориться, что Фантон-де-Веррайон, всецело поддержавший проект Дабижи, руководствовался далеко не симпатиями к румынам. На проявления нацио­нального движения среди бессарабского дворянства он смотрел с таким же подо­зрением, как и большинство других администраторов Бессарабии. Так, в июне 1862 г. бессарабский дворянин Константин Кристя попытался, не дожидаясь разрешения властей, открыть «молдавскую типографию» в Кишиневе. Однако полиция конфи­сковала оборудование для будущей типографии. Обосновывая этот арест Фантон- де-Веррайон писал: «Типография, судя по всему, предназначена для печати дешевых букварей и брошюр для народа на молдавском языке. Это не имело бы значения, если бы не вело к замене усвоения русского языка, столь необходимого народу в его отношениях с учреждениями, языком молдавским. Но принимая во внимание, что г-н Кристи входит в число тех «молдаванофилов», мечтающих о единой и объединенной Румынии, нельзя гарантировать, что из его типографии не будет выходить то, что не соответствует видам правительства» [200 ani din … , 2012, p. 80–81].

Докладная записка бессарабского военного губернатора породила переписку между различными ведомствами. Большинство чиновников в Петербурге и Одессе высказывали разные сомнения по поводу целесообразности подобного проекта. Так, попечитель одесского учебного округа Н.И. Пирогов усомнился в личностях из­дателей — Дабижи, Котруцы и др. Успех журнала, по его мнению, был бы возможен только если это будет действительно удачное в литературном отношении издание, но предпосылок для этого он не видел. Кроме того, допуская саму возможность появления в Кишиневе журнала, он предостерег от издания его на молдавском язы­ке, «чтобы не вызвать излишних подозрений и толков». Каких именно, известный российский врач и чиновник не пояснил [РГИА, ф. 772, оп.1, д. 4386, л. 26–27об.].

Генерал-губернатор Бессарабии и Новороссии А.Г. Строганов, согласившись с мнени­ем Пирогова, добавил, что газета «Le Nord», на опыт которой ссылались авторы киши­невского проекта, издавалась вне пределов Империи и в отношении нее господство­вало мнение, что она всецело контролируется правительством. А издание журнала в Кишиневе, при наличии в стране цензуры, тем более будет считаться зарубежными наблюдателями официозным. При этом, если румынские журналы действительно так вредны, то вместо того, чтобы опровергать их, лучше было бы принять меры к огра­ничению их распространения в Бессарабии. Кроме того, он делал важную оговорку, показывающую его отношение к подобного рода (контр-)пропагандистским изда­ниям как таковым: «Эта мера, тождественная с пропагандой, против которой сама Россия постоянно противостояла, едва ли в мирных отношениях с соседственными государствами дозволена, и будучи обнаружена, может уронить достоинство нашего Правительства» [РГИА, ф. 772, оп.1, д. 4386, л. 28–31об.].

Министр иностранных дел князь А.М. Горчаков также высказал опасения, что предприятие может иметь негативные международные последствия, кроме того, у министерства, по его словам, не было свободных средств на поддержание тако­го рода предприятия [РГИА, ф. 772, оп.1, д. 4386, л. 40–41]. В целом негативное заключение министра народного просвещение было представлено Александру II, который согласился, что в издании журнала нет необходимости. А в качестве меры борьбы с вредным влиянием предлагалось усилить образование православного духовенства в Бессарабии и привлечь в духовные учебные заведения Российской империи людей из княжеств [РГИА, ф. 772, оп.1, д. 4386, л. 42].

Однако на этом история с попытками создания молдавско-румынского журнала не закончилась. В 1862 г. Дабижа пишет новую записку, в которой говорит о необхо­димости ответа на злословия румынской прессы в отношении России [Boldur, 1992, p. 472]. Однако новый бессарабский губернатор И.О. Велио не был так благосклонен к идее издания журнала, направленного на агитацию в соседней стране, как его пред­шественник, и высказался против нового проекта Дабижи. Тем не менее, он пред­ложил организовать издание, направленное на внутренние потребности Бессарабии, чтобы сообщать населению сведения о прошлом края, системе хозяйства, кредите, законах и т.д. Издание, по его мысли, должно было быть частным, а помощь со стороны государства должна была ограничиваться обязательной подпиской на часть номеров, а также средствами из доходов бессарабских монастырей [Boldur, 1992, p. 473]. Предложение Велио демонстрирует происходившие в этот период изменения в сознании имперских акторов, все меньше рассматривавших Бессарабию как фрон­тир и форпост в балканской политике, но как внутреннюю губернию России.

В письме от 5 июля 1864 г. Дабижа сообщает губернатору, что в потенциальном журнале готов сотрудничать известный румынский церковный деятель Филарет Скрибан (1811–1873) [Boldur, 1992, p. 474]. При этом, скорее всего, он отклонил предложение Велио издавать журнал для «внутреннего пользования» и продолжал настаивать на том, что он должен был быть направлен в первую очередь на про­тиводействие внешнему влиянию. Однако и П.А. Антонович, сменивший Велио на посту бессарабского губернатора, 8 октября 1864 г. ответил отказом на очередную записку Дабижи, предложив вернуться к проекту издания для внутригубернского потребления [Boldur, 1992, p. 476].

Таким образом, попытки И. Дабижи оказались безрезультатными, а периодика на молдавском языке в Бессарабии так и не появилась. Более того, в 1860-е гг. про­цесс вытеснения молдавского языка из системы светского и духовного образова­ния только усилился. Тем не менее, в 1867 г. начинает выходить клерикальный жур­нал «Кишиневские епархиальные ведомости», который на протяжении нескольких лет печатался на русском и молдавском языках. Уже в 1869–1870 гг. текст журнала переводился на молдавский частично, сопровождая некоторые статьи официально­го отдела [Danilov, 2012, p. 50], а с 1871 г. молдавский текст исчезает окончательно. Точная причина прекращения перевода неизвестна, но, по всей вероятности, под­держание двуязычного издания было накладным, а с окончательным переводом церковной документации на русский язык необходимость в молдавской версии окончательно отпала.

ДОКУМЕНТЫ

№ 1. Докладная записка Бессарабского военного губернатора генерала М.Л. Фонтона-де-Веррайона Министру Народного Просвещения А.С. Норову, 12 февраля 1858 г.

//Л. 1.

№ 15

Февраля 12 дня 1858 г.

С. Петербург

Приписка: 18 февраля 1858. 1174 в собственные руки

Приписка: 264. Его Высокопрев[осходительству], Господину Министру Народного Просвещения. 24 Февраля.

В бытность мою в Бессарабии я имел случай, а вместе с тем и необходимость, по возложенному на меня поручению, следить за издаваемыми в Молдавии и Валахии газетами и журналами, и убедился в их духе нерасположения не только к России, но даже к Православию. Встречались статьи, которые занимали бы не последние места в журналах первой французской революции. Газеты же, независимо от того влияния, которые имели и имеют в Княжествах, проникают, хотя и не

//Л. 1об.

в большом числе экземпляров, в Бессарабию, и нет сомнения, что, оставаясь без опровержения, не могут не подействовать на умы.

Переходя от сего убеждения к пользе приносимой нам издаваемою в Бельгии га­зетою “Le Nord”^[2], я пришел к мысли, что весьма полезно было бы издание противо­действующего политического журнала, или газеты в Княжествах. Не зная сколько это возможно и согласно с видами Нашего Правительства, я не менее того полагаю полезным, в отношении не только Бессарабии, но и к Княжествам издание в Киши­неве самими бессарабянами, на молдавском языке, литературного журнала, если не в прямое опровержение политических и религиозных

//Л. 2.

статей, помещаемых в журналах Княжеств. То по крайней мере, для печатания в этом журнале статей, противудействующих первым.

Стимати^[4] и прибывшим из Букареста, в качестве комиссара от Валашского Пра­вительства, при г. Главнокомандующем Князе Горчакове^[5], ныне в нашей службе Надворным советником Дабижею. Лица эти, не только подтвердили мои мысли, но изъявили готовность содействовать к осуществлению ее. Из них последний пред­ставил мне выписку из записки, поданной им еще в августе месяце прошлого

//Л. 2об.

1856 г., заведовавшему делами бывшей Южной армии. В записке сей, указав на статьи молдавских и валахских газет, заключающих в себе гнусную клевету на греко-российскую церковь, и имеющие целью ниспровергнуть Православие в Кня­жествах, Г. Дабижа представляет о необходимости издания журнала для противу- действия подобным статьям.

Получив удостоверение, что означенные лица имеют и желание, и материалы, я имел честь объясниться по сему предмету с г. Генерал-губернатором, графом Стро- гановым^[6]. Его сиятельство был того мнения, чтоб статьи по сему предмету были напечатаемы в «Бессарабских областных ведомостях». Но мне

//Л. 3.

казалось бы, что это будет иметь вид официальный, а главная цель предполагаемого журнала есть та, чтоб читатели в Княжествах были в убеждении, что направление его происходит собственно от бессарабских ромынов без всякого влияния Правительства.

Почтительнейше докладывая о всем вышеизложенном Вашему Высокопревос­ходительству, приемлю смелость изложить вкратце основные цели и средства к осуществлению предлагаемого журнала.

А. Основание

Журнал этот полагалось бы назвать «Стевица Прутулуй»^[7], «звездочка р. Прута».

Редактор должен быть назначен

//Л. 3об.

Состав журнала следующий:

1.    История, статистика, топография.

По истории — разные изыскания проливающие истинный свет на историю ромы- нов, на их учреждения, их политические судьбы; сведения о разных исторических памятниках, драгоценных для ромынов в России и для русских в Молдавии и Валахии; биографии замечательных людей ромынов в России, русских в Молдавии и Валахии; исторические эскизы, сцены и проч. По статистике — исследования и известия

//Л. 4.

о движении и успехах промышленности в Молдавии, Валахии, Буковине и Трансиль­вании; разные статистические данные о народонаселении и т.п. По топографии — описания городов, местностей, общественных зданий и проч.

2.    Беллетристика — повести, рассказы, стихотворения. На языке русском помеща­емы будут лишь такие произведения, которых сюжет почерпнут в истории, правах, обычаях и характере ромынов, на языке ромынском даваемо будет преимущество статьям, изображающим частную и общественную жизнь русских, как оригиналь­ным, так и переводным.

3.    Критика и библиография. Указатель книг, брошюр, географических карт, эстам­пов, нот, касающихся до Молдавии, Валахии

//Л. 4об.

Бессарабии, Буковины, Трансильвании, вышедших и выходящих на всех языках, внутри и за границею; разбор замечательнейших сочинений и изданий в литературе ромынской во обще, и в литературах иностранных о ромынах.

4.    Смесь. Новости общественной жизни, обзоры театров и концертов, анекдоты, разные мелкие известия и т.п.

Для образца можно указать, между прочим, на следующие, насколько мне извест­но, статьи: а) первопечатный памятник молдавской истории известный в Молда­вии, открытый в России; б) о славянских грамматических формах в язык ромын- ском и о словах ромынских славянского корня,

//Л. 5.

исчезнувших в наречиях Славянских; в) о сношениях Молдавии и Валахии с Россиею, до установления бывшего российского покровительства над этими княжествами, г) о молдавском митрополите Дамиане^[9] участвовавшем в деяниях

Флорентийского собора^[10]; д) о молдо-валашских фамилиях в России; е) «Кавказский пленник» в ромынском переводе; и ж) опровержение статьи Леузона помещенной в 7 и 10 нумерах валахской газеты «Тимпуль»^[11] за 1854 год, в которой греко-россий­ская церковь названа установлением мертвым и проч., и ответ на статью газеты «Звезда Дуная»^[12] № 17 от 18 февраля 1856 г., в которой сказано, что никто кроме простого народа, не верит, что сын плотника с 12 сподвижниками

//Л. 5об.

ниспровергнул всю старую веру и что он сказал: где будет два во имя мое, там будет и Бог посреди вас.

При сем необходимо назначить особого для сего журнала Ценсора в Кишиневе, с предоставлением главного надзора по части статей духовных местному архиерею, или ректору Семинарии. Ценсором я бы полагал назначить г. Дабижу, под надзором Начальника Области.

Б. Цель

Главная цель этого журнала религиозная и политическая, помещать статьи, проти- вудействующие статьям противу греко-российской церкви и поддерживать упадаю­щее православие в Княжествах; второстепенною

//Л. 6.

же целию — распространять истинные понятия, с одной стороны о Молдавии и Ва­лахии между русскими, и с другой стороны, о России между ромынами, и служить, так сказать, учено-литературным посредником между этими двумя единоверными народностями, представляя собою для тех и для других средства, следить за са­мыми интересными явлениями в их современной народной жизни. Потому журнал этот издаваем будет на языках русском и ромынском — статьи, имеющие особен­ную занимательность для русских, писаны будут на языке только русском; таким же образом писаны будут на языке только ромынском статьи, заключающие

//Л. 6об.

в себе особенную занимательность для ромынов; статьи же общей важности писа­ны будут на обоих языках.

//Л. 7.

важнейших европейских журналов, в 5-х, необходимость в самом начале распро­странять в Княжествах хотя по сту экземпляров этого журнала бесплатно, и прочие принадлежности журнального дела, издание предполагаемого в Бессарабии журна­ла осуществиться не может без пособия со стороны Правительства, хотя в первые годы издания по три тысячи рублей серебром в год в течении трех лет.

В полном убеждении, что предполагаемый журнал принесет ту самую пользу в Бессарабии и в Княжествах, которую доставило в Греции издание «Евангельские труды». Я приемлю смелость представить на благоусмотрение

//Л. 7об.

Вашего Высокопревосходительства вышеизложенные основание, цель и средства к осуществлению предполагаемого журнала.

В заключение долгом считаю обратить внимание Вашего Высокопревосходитель­ства на представляемую при сем вышеупомянутую выписку из записки надворного советника Дабижи, в которой он объясняет, во-первых, упадок православия в Княжествах и средства, которые, по его мнению, можно бы употребить для проти- вудействия, в этом отношении, проискам иностранцев и во-вторых, что в следствии предоставляемого ныне иностранцам в Княжествах права приобретать

//Л. 8.

недвижимые имения, при содействии учреждаемых банков для ссуд, под залог недвижимости, большая часть земель перейдет в руки австрийцев, англичан и евреев, а как право собственности сопряжено там с правами гражданства, то иностранцы окончат совершенное вытеснение молдо-валахского элемента. По­чему бы не противопоставить и этому учреждение банка в Княжествах русскими капиталистами?

Генерал-майор Фантон-де-Веррайон

№ 2. Копия с секретного отношения попечителя Одесского учебного округа к г. Новороссийскому и Бессарабскому генерал-губернатору от 12 марта 1858 года за № 774.

//Л. 26.

Усматривая из записки г. Бессарабского Военного Губернатора и г. надворного советника Дабижа, что молдавская журналистика имеет вредное направление, которое может легко распространиться и между единоплеменными молдаванами Бессарабии, я совершенно разделяю мнение о необходимости противудействия с нашей стороны.

Но эти же записки показывают, что причины безнравственного направления молдавских журналов кроются глубоко, что в образованных ими читающих массах народонаселения распространяются не только недоверие к догматам православия, но и вообще к Евангелию и что Запад и католицизм владеют несравненно сильней­шими средствами для распространения их учений.

//Л. 26об.

И поэтому, я полагаю, что 1, журнальная литература едва ли будет достаточным противудействием при отсутствии религиозного влияния со стороны молдавского духовенства и со стороны нашего воспитания, 2, что не зная личности г. Дабижа (предполагаемого редактора) и его сотрудников, я не могу определить и того, в какой мере издаваемый ими журнал в состоянии будет оказать достаточное противудействие.

Действительно, несравненно было бы важнее с нашей стороны обратить преиму­щественно все усилия на нравственно-научное образование наших бессарабских единоверцев и доставить им у нас все возможные к тому средства. Для достиже­ния этой цели предложенное мною преобразование Лицея^[13] было бы без сомнения одним из самых радикальных средств теперь многие из молодых молдаван, полу­чив самое поверхностное образование, в наших учебных заведениях, оканчивают его за границей, где вредные идеи, распространенные между их соотечественника­ми, легко могут искоренить все добрые начатки у молодежи, мало утвержденной в основах

//Л. 27.

и научно неприготовленной. Усиленное внимание также должно бы было обратить и на образование нашего молдавского духовенства, которое вообще мало просве­щенное, по собственным моим наблюдениям не вселяют никакого доверия к себе в образованных классах бессарабского народонаселения.

Если же при таких не благоприятных обстоятельствах издание журнала и могло бы оказывать какое-либо противудействие, то не иначе как при особенном таланте, при художественных умениях и при литературной известности издателей. Иначе можно опасаться, что слабость или безызвестность журнала, возбудив полемику и навлечет на себя насмешки и подозрения в деятельном участии со стороны нашего правительства, может скорее усилить распространение вредных идей и скорее повредить, нежели принести пользу. И так, необходима большая осторожность в выборе издателей и сотрудников, и со стороны их умения и талантов, не совсем обыкновенный. Не зная личностей, я не берусь судить, в какой мере г. Дабижа и его сотрудники в состоянии оправдать надежду.

//Л. 27об.

Во всяком случае, я никак не советовал бы издавать журнал^[14] на двух языках, рус­ском и молдавском, чтобы не возбудить излишних подозрений и толков.

Уведомляя об этом Ваше Сиятельство, имею честь возвратить в подлинниках запи­ску Бессарабского военного губернатора и копию с записки надворного советника Дабижа. Подписал попечитель, Тайный Советник. Пирогов.

Верно: Правитель Канцелярии /подпись/

№ 3. Секретное письмо Новороссийского и Бессарабского Генерал-губернатора А.Г. Строганова Министру Народного Просвещения от 21 марта 1858 г.

//Л. 28.

4     апреля 1858 г. № 2264

Секретно

Управление Новороссийского и Бессарабского Генерал-губернатора

Особенная часть

21 марта 1858 г.

№ 455

Одесса

Господину Министру Народного Просвещения

Ваше Высокопревосходительство, от 24 минувшего февраля № 437, изволили со­общить мне на заключение предположение Бессарабского Военного Губернатора об издании в г. Кишиневе Журнала на молдавском и русском языках, с целью противо­действовать духу периодических изданий, в Княжествах, направленных, по внуше­нию политики иностранных держав, к ослаблению в христианских придунайских областей Турции православия и единоверческого сочувствия к России. При этом генерал-майор Фонтон-де-Веррайон полагает

//Л. 28об.

Я уверен, что предшествовавшие мои сетования на направление, принимаемое с некоторого времени повседневною нашею литературою, предрасположили уже ваше превосходительство к ожиданию от меня мнения не совсем благоприятного настоящему проекту. Между тем, я пользуюсь этим случаем, чтобы в выражении мыслей моих по сему предмету, представить Вам, Милостивый государь, новый довод, к подкреплению прежних моих убеждений.

Совершенно неоспоримо, что предполагаемая генералом Фонтон-де-Верайоном цель журнала чрезвычайно благонамеренная и было бы желательно поддержать и упрочить в Придунайских христианах

//Л. 29.

единоверческое сочувствие — элемент, нравственно связывающий их с Россией. Но желать и признавать пользу недостаточно. Необходимо убедиться, могут ли предполагаемые меры привести к удовлетворительному успеху.

Газета «Le Nord», на действие которой указывает генерал-майор Фантон-де- Веррайон, издается в чужих краях, вне пределов нашей Империи, но и о статьях, появляющихся в ней в духе благорасположения к России, господствует общее мнение, что они печатаются под влиянием нашего Правительства. Всякое же из­дание, вышедшее де бы то ни было, в России, пока у нас существует Цензура, хотя бы даже воображаемая, будет ли она появляться в виде газеты, литературного журнала, или особой книги, останется в глазах и убеждении Европы не иначе как органом выражения мысли, взгляда и воли Правительства. Следовательно всякая полемика между русскою газетою и

//Л. 29об.

иностранным листком, всякая критика и статья в оправдание и защиту России, противу превратных чужеземных толков о ней, по всем предметам религиозным, политическим и общественным, находящимся в связи с интересами международ­ных отношений, будут принимаемы Европою за официальные возражения самого Правительства.

При таком положении издавать особый новый журнал в Бессарабии для изъяснен­ной цели — представляется совершенно излишним. По моему мнению, для этого — с лишком достаточно наших губернских ведомостей и всякого рода периодических изданий, выходящих в Петербурге, Москве и даже Одессе. Не могу скрыть при этом, что я с своей стороны от печатания статей с целью противодействия влиянию политике иностранных держав не ожидаю никакого успеха. Мне кажется, что если журналы, издаваемые

//Л. 30.

в Княжествах вредны, как изъясняет генерал Фонтон-де-Веррайон, по их влиянию на умы наших бессарабских ромынов, то ближайшею мерою к предупреждению

сего представляется усугубление надзора за непоявлением этих журналов в наших пределах, без предварительного и внимательного просмотра Цензуры. Нет сомне­ния, что это будет сделано и в Княжествах, по внушению иностранных держав, в отношении к нашим журналам, если помещаемые в них статьи посеют опасения, что их влияние может быть неблагоприятно действию политических замыслов этих держав. Что же касается до мысли о распространении в Княжествах, направлен­ного к противодействию местным изданиям, журнала, посредством водворения между читающею в Княжествах публикою, известного числа экземпляров бесплат­но, то я

//Л. 30об.

полагаю, что эта мера, тождественная с пропагандою, против которой сама Россия постоянно протестовала, едва ли в мирных отношениях с соседственными госу­дарствами дозволена и, будучи обнаружена, может уронить достоинство нашего Правительства.

В заключение, однако же, нужным считаю сказать, что я далек от порицания про­свещенной заботливости генерала Фонтона-де-Веррайон, но меня удивляет, призна­юсь, его уверенность в обладании достаточными силами, чтобы одновременно с управлением областью, каков Бессарабия, он мог успевать еще уделять некоторое время занятиям редакциею какой-нибудь газеты. Вероятно, ему неизвестно, но собственный опыт не замедлит убедить его, что при всех дарованиях и способно­стях, которые я первый искренно сознаю в нем, исполнение прямых обязанностей по званию

//Л. 31.

Начальника Области, с свойственными ему усердием и добросовестностью в служ­бе, не редко отнимает у него всякую возможность найти досужную минуту, чтобы подумать о своих близких, даже своевременно прочесть их письма, а не только посвятить достаточно времени для внимательного занятия редакциею, цензурою и хотя поверхностного просмотра периодического листка, издание которого он признает столь необходимым и от направления которого ожидает столь важной пользы.

Возвращая сообщенные мне Вашим Высокопревосходительством бумаги и пре­провождая копию с полученного мною мнения г. Попечителя Одесского Учебного Округа, имею честь присовокупить, что по мне, лучше образование бессарабского православного духовенства и привлечение в наши высшие духовные училища

//Л. 31об.

(согласно мнению г. Дабижа), юношества из Придунайских областей Турции, пред­назначаемого к занятию там званий наставников и законоучителей, представляет меру, обещающую более успеха в поддержании Православия, но избрание способов

и путей к осуществлению сей мысли — требует крайней осмотрительности и осторожности.

Генерал-губернатор,

Генерал-Адъютанта, Граф /Строганов/

№ 4. Высочайший доклад Министра Народного Просвещения по поводу записки Бессарабского Военного Губернатора

//Л. 42.

9 июня 1858 г.

По предположению Бессарабского Военного Губернатора, об издании в Кишиневе, на языках молдавском и русском, журнала с политической целью

Резолюция на полях: Государь император соизволил согласиться с заключением относительно издания журнала и при этом Высочайше повелел передать г. Обер- прокурору Святейшего Синода, чтобы принять [неразб.] меры к усилению образо­вания бессарабского духовенства в училищах и привлечению в оные единоверцев румын из Молдавии и Валахии.

1 июля 1858. Царское село. № 860.

Бессарабский военный губернатор, генерал-майор Фонтон-де-Веррайон сообщил предместнику моему^[15] записку, в которой заключается предположение его об изда­нии в Кишиневе журнала на языках молдавском и русском, под надзором местного начальника. Цель этого предположения состоит в том, чтобы противодействовать периодическим изданиям в Молдавии и Валахии., направленных, под влиянием политики западно-европейских

//Л. 42об.

государств и иноверческого духовенства, к ослаблению между жителями сих кня­жеств православия; единоверческого сочувствия к России и их народности.

Для успеха сего предприятия Военный Губернатор считает необходимым денежное вспомоществование со стороны нашего Правительства в 300 рублей в течении трех лет, безмездную раздачу в Княжествах ста экземпляров журнала и назначение особого цензора в Кишиневе.

Означенная записка находилась в рассмотрении Попечителя Одесского Учебного Округа и Новороссийского и Бессарабского Генерал-губернатора.

Тайный советник Пирогов полагает, что одним изданием

//Л. 43.

журнала едва ли будет достигнута предполагаемая цель, и что для этого гораздо важнее было бы употребить усилия на образовании наших бессарабских и молдав­ских единоверцев, и доставить им у нас всевозможные к тому средства, а также обратить особое внимание нашего молдавского духовенства, которое вообще мало просвещенное, не вселяет доверия к себе в образованных классах бессарабского народонаселения. Попечитель думает, что предполагаемый журнал мог бы при­нести пользу только при особенном таланте, при художественном умении и при литературной известности издателей, но личности, назначаемые

//Л. 43об.

в записке Бессарабского Военного Губернатора в редакторы и сотрудники, ему, По­печителю, неизвестны. Во всяком случае Тайный Советник Пирогов не советовал бы издавать журнал на двух языках, русском и молдавском, чтобы не возбудить излишних подозрений и толков.

Генерал-Адъютант Граф Строганов, одобряя вообще благонамеренную цель из­дания предполагаемого журнала, находит, однако, что при существовании у нас цензуры, всякое издание, выходящее в России, имеет, в глазах Европы, значение выражения мысли, взгляда и воли Правительства, и чтобы посему издание особого журнала в Бессарабии, для изъяснений

//Л. 44.

цели, не обещая никакого успеха, было бы совершенно излишне. Граф Строга­нов особенно восстает против предполагаемого водворения между читающею в Княжествах публикою, известного числа экземпляров предполагаемого журнала бесплатно, и признает такую меру пропагандою, против которой Россия всегда протестовала, и которая, будучи обнаружена, может уронить достоинство нашего Правительства. За сим, по мнению Генерал-губернатора, лучшее образование бес­сарабского православного духовенства и привлечение в наши высшие духовные училища юношества из придунайских областей Турции, предназначаемого к заня­тию там званий наставников и законоучителей, представляют

//Л. 44об.

меру, обещающую более успехов к поддержанию православия.

бесполезным, но могущим иметь последствия совершенно противуположные тем, на которые рассчитывает Бессарабский Военный Губернатор. Выход в свет особого журнала, при пособии со стороны наших властей, которое не может долгое время оставаться тайным, с целью опровергать недостойные нашего внимания статьи румынских фельетонистов, придал бы молдавской журналистике значение,

//Л. 45.

которого она теперь не имеет и только послужило бы ей поощрением. К сему Князь Горчаков присовокупляет, что во всяком случае вверенное ему министерство не имеет в своем распоряжении сумм для оказания какого-либо пособия подобному предприятию.

Всеподданнейше доводя о сем до Высочайшего сведения Вашего Императорского Величества, имею счастие присовокупить, что образование бессарабского духовен­ства подлежит ведению Святейшего Синода, на воспитании же в наших средних и высших светских учебных заведений молодых уроженцев Бессарабии, и, по мере возможности, других земель с румынским и славянским населением, — уже обра­щено внимание Высочайше вверенного мне министерства,

//Л. 45об.

которое и способствует тому всеми зависящими от него средствами. Хотя издание журнала в Бессарабии и могло бы, при удачном выборе редакторов и при хорошем на­правлении и исполнении, содействовать образованию не только жителей сей области, но и соплеменного им населения Дунайских княжеств, однако при недостатках суще­ственных для того усилий как в лицах, так и в материальных средствах, я не могу не согласиться с мнением Министра иностранных Дел, Новороссийского и Бессарабского Генерал-губернатора и Попечителя Одесского Учебного Округа, что подобный журнал, по крайней мере в настоящее время, не может быть предпринят на основаниях, пред­полагаемых Бессарабским Военным Губернатором, тем более, что неудачная попытка могла бы скорее повредить делу, нежели принести ожидаемую пользу.

Евграф Ковалевский.

РГИА. Ф. 772. Оп. 1. Д. 4386.

ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА

История Румынии. Под ред. И.-А. Поп, И. Болован. М.: Весь Мир, 2005. 668 с.

Российский государственный исторический архив (РГИА). Ф. 772. Оп. 1. Д. 4386.

Сосна А., Боршевский А. «Бессарабские областные (губернские) ведомости» как ценный источник исследования деятельности мировой юстиции Бессарабии (60–70-е гг. XIX в.) // Мировой судья. 2009. № 6. С. 2–4.

200 ani din istoria românilor dintre Prut și Nistru, 1812–2012. Sub ed. de Ioan-Aurel Pop, Ion Bulei, Anatol Petrencu, Ion Varta. Chișinău: Litera, 2012. 214 p.

Boldur Al. Istoria Basarabiei. București: Editura Victor Frunză, 1992. 542 p.

Danilov M. Presa și cenzura în Basarabia. Documentar (Secolul al XIX–lea — începutul secolului al XX–lea). Chișinău: Pontos, 2012. 208 p.

Negru Gh. Țarismul și mișcarea națională a românilor din Basarabia. Chișinău: Prut Internațional, 2000. 200 p.

REFERENCES

Istoriya Rumynii [The history of Romania]. Ed. by I.-A. Pop, I. Bolovan. Moskva: Ves’ Mir, 2005. 668 p. (in Russian).

Russian State Historical Archive (RGIA). F. 772. Inv. 1. D. 4386.

Sosna A., Borshevskii A. “Bessarabskie oblastnye (gubernskie) vedomosti” kak tsennyi istochnik issledovaniya deyatel’nosti mirovoi yustitsii Bessarabii (60–70-e gg. XIX v.) [“Bessarabian Regional (provincial) Vedomosti” as a valuable source of research on the activities of the Justice of the Peace of Bessarabia (60–70s of the XIX century)], in Miro- voi sud’ya. 2009. No. 6. Pp. 2–4 (in Russian).

200 ani din istoria românilor dintre Prut și Nistru, 1812–2012. Sub ed. de Ioan-Aurel Pop, Ion Bulei, Anatol Petrencu, Ion Varta. Chișinău: Litera, 2012. 214 p. (in Romanian).

Boldur Al. Istoria Basarabiei. București: Editura Victor Frunză, 1992. 542 p. (in Romanian).

Danilov M. Presa și cenzura în Basarabia. Documentar (Secolul al 19–lea — începutul sec­olului al 20–lea). Chișinău: Pontos, 2012. 208 p. (in Romanian).

Negru Gh. Țarismul și mișcarea națională a românilor din Basarabia. Chișinău: Prut Internațional, 2000. 200 p. (in Romanian).