Бессарабское дерптское землячество (Бессарабское юрьевское землячество, рум. Pământenia basarabeană de la Dorpat) — недегальный кружок студентов Юрьевского университета бессарабского происхождения, существовавший на рубеже XIX и XX веков. Первая бессарабская националистическая организация.
Наиболее частой формой самоорганизации студентов в доворелюционной России были студенческие землячества — полулегальные союзы студентов, объединявшие учащихся по месту их рождения и обучения в гимназиях и семинариях. Первоначальной целью землячеств была материальная помощь и моральная поддержка товарищей-земляков.
В начале XX в. в Юрьеве (Дерпте) обучалось около 15-20 студентов-бессарабцев. Большинство из них были детьми сельских священников и выпускниками Кишиневской духовной семинарии1. Бессарабское землячество оформилось в конце 1899 г., а в начале следующего состоялось первое общее собрание его членов2. В первый год деятельность общества ограничивалась собраниями товарищества с рассказами и воспоминаниями о прошлом, о школьной жизни, о доме, о личной жизни и о жизни народа. Сплочению общества способствовало окружение в котором находились бессарабцы: чужие обычаи, другие языки и т.д. Это привело к осознанию собственной идентичности.
Постепенно программа землячества получает более конкретное «политическое» наполнение, представлявшее собой смесь революционной борьбы за социальное и экономическое равенство и элементов молдо-румынского национализма. Сочетание элементов социалистической и националистической идеологии было типичным для окраинных движений. Александру И. Оатул в своих воспоминаниях называет в качестве целей организации политическую пропаганду за свержение царского режима и установления нового политического строя и пропаганду за возрождение национального самосознания молдавского народа Бессарабии3. В качестве средств пропаганды предполагалось использовать конференции, книги, брошюры, листовки и румынские и русские журналы4.
Члены бессарабского землячества пытались установить контакты с русскими революционными и румынскими националистическими организациями и прежде всего кружком политических эмигрантов «Бессарабец». При землячестве существовала библиотека, состоявшая их румынских и русских изданий, в том числе и нелегальных. Румынская литература, в основном выписывалась по почте, а также доставлялась благодаря связям с бессарабскими политическими эмигрантами в Румынии. Бессарабское землячество установило контакты с другими студенческими объединениями университета, а несколько его членов входило в «Союзный совет землячеств»5.
В конце февраля 1902 г. «Союзный совет» на своем собрании принял резолюцию с требованиями политических и академических свобод, предполагавшую бойкот занятий. Активное участие в этих событиях принимали и бессарабцы И. Пеливан, В. Оатул, М. Брашовяну, П. Гросу и др.6 В ночь на 24 февраля были арестованы участники собрания, в том числе и почти все члены бессарабского землячества (11 человек)7. Летом того же года в Бессарабии были арестованы несколько ясских студентов-бессарабцев, имевших контакты с участниками февральских событий8.
Их обвинили по 250 статье Уложения о наказаниях (бунт против верховной власти), предусматривавшей до 15 лет каторги. По версии, высказанной Штефаном Усиневичем в своих воспоминаниях, дело бессарабского землячества было инспирировано ротмистром Покрошинским, стремившимся из карьерных соображений доказать, что в Бессарабии существовала крупная румынофильская сепаратистская организация9. После нескольких месяцев заключения, дело было закрыто за недостатком доказательств. Три студента-бессарабца все же были высланы полицией: В. Оату в Пинегу, И. Пеливан в Архангельск и А. Гришков в Онегу. Остальные остались под наблюдением полиции10. В мае 1904 г. Пеливан был амнистирован и отправлен в армию солдатом. Годом позже вернулись из ссылки Гришков и Оату11.