Книга А.А. Филипенко раскрывает перед читателем страницы жизни выдающегося церковного деятеля митрополита Гавриила Бэнулеску Бодони (1747 1821 гг.). Митрополит Гавриил возглавлял Екатеринославскую и Киевскую епархии, Молдо влахийский экзархат, Кишиневскую епархию. Он известен, прежде всего,своей реформаторской деятельностью в Бессарабии и княжествах Молдавия и Валахия. С его именем связана закладка первых храмов Одессы, в том числе, знаменитого Спасо Преображенского собора. Митрополит Гавриил прожил бурную и насыщенную жизнь, являлся непосредственным участником переломных событий в истории Украины и Молдовы. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Молдавская легальная печать 1905—1907 гг., как и вся периодика России того периода, представляла политические платформы трех общественно-политических лагерей: правительственного, либерального и революционно-демократического. На основе обобщения документального материала показана деятельность прессы Молдавии как орудия идеологического воздействия на сознание широких масс. Предпринята попытка оценить позиции отдельных периодических изданий в классовой борьбе трудящихся Молдавии в период первой российской революции.
Acum un secol și jumătate statele și națiunile occidentale au participat la conceperea și nașterea modernității, fiind, totodată, produsele cele mai vizibile ale acesteia din urmă. Există o dependență ontologică reciprocă între contextul istoric, (in)activitatea maselor și progres. Cu toate că și în Basarabia/Republica Moldova au avut loc evenimente importante, relevanța acestora a fost diminuată de incapacitatea lansării procesului demodernizare și edificare a națiunii, incapacitate pe care Iulian Fruntașu o numește intractibilitate. într-o epocă a naționalismului, modernizării și democratizării aceasta a consolidat performanța ieșirii din istorie. Folosind teoriile naționalismului, clasei și democratizării, autorul Istoriei etnopolitice a Basarabiei (1812-2002) introduce o viziune paradigmatică nouă asupra evoluțiilor cunoscute publicului larg, relevînd un alt mod de percepere a faptelor. Astfel se completează un gol în cunoștințele noastre teoretice despre naționalism, clasă, democrație și liberalism, deschizîndu-se, în același timp, proaspete orizonturi cognitive. în domeniul ideilor politice. Istoria lui Iulian Fruntașu constituie, indubitabil, nu doar o noutate incitantă, ci și o invitație la re-examinarea critică a conceptelor vehiculate pînă în prezent, în spiritul reflexivității care, după expresia lui Anthony Giddens, reprezintă o trăsătură definitorie a modernității.
