Олег Гром

The article deals with the ethno-confessional issue in late imperial Bessarabia. The author emphasizes debates on the language of sermon and divine service among Moldovan church activists. It was shown the role of archbishop Seraphim Chichagov in the elaboration of the theory of principle difference between Moldovan and Romanian people, nowadays called “moldovenism”. Some attention was paid to the story of “innochentist movement”, which on the one hand was a result of the policy of russification, but on the other provoked some changes in the attitude towards Romanian language in church, In the final part of the article it was told about the role of religion in the theoretical conceptions of Moldovan secular nationalists.

Confession and Ethnicity in Early XXth Century Bessarabia

Впервые на русском языке публикуются статьи молдавских интеллектуалов в бессарабской прессе начала XX в. В текстах затрагиваются вопросы языка, истории и национальной идентичности бессарабских молдаван, или румын, как это себе представляли их авторы. Публикуемые источники могут быть полезными для историков, занимающихся сравнительными исследованиями национальных движений в Российской империи.

The articles of Bessarabian intellectuals from the Moldavian press of the early 20th century are published in Russian for the first time. The texts deal with the issues of language, history and national identity of Bessarabian Moldavians or Romanians, as they were treated by the authors. The publication may be useful for the comparative analysis of the national movements in the Russian Empire.

В начале XX века, после нескольких десятилетий попыток русификации православной церкви в Бессарабии, происходит возвращение интереса к культурным особенностям молдаван. Однако их религиозный мир оставался во многом terra incognita, а общим местом были представления о них как о глубоко верующих, не склонных к отпадению от православия, лояльных империи инородцах. На этом фоне в начале 1910-х гг.

Специфика «бессарабского вопроса» состояла в том, что Бессарабия представляла собой пограничную территорию и находилась в поле символического противостояния двух проектов идентичности — русского (имперского) и румынского (национального). Поэтому в данной статье я обращусь к двум сюжетам: Бессарабия как имперская окраина и Бессарабия как составная часть румынского проекта «идеального отечества».

К середине XIXв. «административная русификация» Бессарабии, целью которой была интеграция этой окраины в общеимперскую систему управления, в целом была завершена. Но в это же время начинается процесс культурной или языковой русификации, что было связанно с ростом русского национализма и общей репрессивной этнополитикой Российской империи на Западных окраинах.