You are here

Документы по национальному движению в Бессарабии 1812 - 1917

Negru G. Țarismul și mișcarea națională a românilor din Basarabia. Chișinău, 2000, P. 119 - 193

Nr. l

21 iunie [l828], Chișinău. Raport al guvernatorului civil al Basarabiei prezentat țarului, ministrului afacerilor interne, general-guvernato-rului Novorosiei și Basarabiei asupra persoanelor aflate sub supravegherea poliției

Ciornă

[От] Исправляющего Должность Бессарабского Гражданского Губернатора 21 июня [1828 г]

Его Императорскому Величеству

№9439

Министру Внутренних Дел

№9440

Генерал Губерн[атору] Воронцову

№ 9441

ВСЕПОДДАНЕЙШИЙ РАПОРТ

Во исполнение Высочайшей Вашего Императорского Величества воли, имею щастие Всеподданейше представить при сем за истекшую Генварскую сего года треть ведомость о лицах состоящих под надзором Полиции в Бессарабской Области (vezi Tabelul 1).

A.N.R.M.,fond2, inv. l, dosar 1316, fila 24

Nr.2

25 septembrie 1841, Chișinău. Demers al nobililor basarabeni către guvernatorul militar al Basarabiei pentru predarea „limbii moldovenești" în toate școlile județene și solicitarea unei rezerve necesare de manuale din Moldova și Valahia

МВД.

Бессарабского Областного

Предводителя Дворянства

Сентября 25 дня 1841

№366

Кишинев

Его Превосходительству Бессарабскому Военному Губернатору Управляющему Гражданскою Частью и Измаильским Градоначальством Господину Генерал Лейтенанту и Кавалеру Павлу Ивановичу Федорову

Бессарабское Дворянство, руководствовавшись 81 статьею 9 тома свода Законов о состояниях, 1-го Марта 1841 года заключило протокол, 5-м пунктом которого постановлено: Еще в 1819 году, неусыпно пекущееся о благе разно-

119


Tabelul l. ИЗ ВЕДОМОСТИ О ЛИЦАХ ПОД НАДЗОРОМ В БЕССАРАБСКОЙ ОБЛАСТИ СОСТОЯЩИХ

 Чин, имя и прозваниеСколько от

роду лет

По какому повелению,

за что и с какого времени

состоит под надзором

Где живет,

чем занимается и получает ли

от казны содержание

Имеет ли семейство, где оно находитсяЧто по надзору открылось
1 Постельник Янко Скино37 Показанные по сей ведомости лица состоят под полицейским надзором с

24 июля

1826 Года во исполнение Высочайшей воли объявленной Новороссийским и Бессарабским Генерал- Воронцовым в предписании от 10 июля того года по подозрению Господаря Стурдзы и Сербского Воеводы касательно вредных Молдавии

 

В областном городе Кишиневе; никаких особенных занятий не имеет; содержание получает по бедности своей от вспомогательной Греческой КомиссииЖенат и семейство находится при немВедет себя очень хорошо
2Сардарь Костакий Саиджи В Кишиневе, занимается ходатайством по собственным своим делам за имение; от казны содержание не получаетХолостПоведение хорошего
3Ага Костакий Цигара46В Кишиневе, без всяких занятий; содержание имеет почти единственно от продажи своих вещей и даже платьяЖенат и семейство находитсяПоведение хорошего
4Заграничного Монастыря Архимандрит55Оргеевского Уезда в селении Лопушной; содержит себя от щедроты пожертвований богомольцев; от казны же на содержание себя ничего не получает Ведет себя прилично званию своему
5Феодосий Христодул36Оргеевского Уезда в селении Леушенах, содержимом им в посессии; содержание от казны не получаетХолостВедет себя хорошо
6Дворянин Настасий Чолак50В Кишиневе занимается хозяйством, торговлею скота и отдачею в проценты своих капиталов, содержание от казны не получаетЖенат и семейство находится при немВедет себя хорошо

Care a fost, la modul concret, „vina" boierilor aflăm din același dosar intitulat: „Corespondența guvernatorului civil cu politiile orășenești și judecătoriile de zemstvă privind persoanele aflate sub supravegherea secreția polifiei pentru dorința de a uni Basarabia cu Moldova ".

A.N.R.M.,fond2, inv. l, dosar 1316, filele25-29

120


племенных Российских подданных Правительство, открыло в области нашей три училища первоначально народного образования по Ланкастерской методе взаимного обучения приспособленной к языку молдавскому. Но с тех пор до эпохи открытия уездных училищ и Областной Гимназии Кишиневской, протекло около 10-ти лет, так, что подраставшее в этот промежуток туземное юношество всех сословий лишено было пособий, к основательному изучению Российского языка, а так же к усовершенствованию себя в природном языке письменном, - с 1832-го года учебные заведения первого и второго разряда образовались, но в уездных училищах нет учителей молдавского языка, нет учебных книг и пособий, по сему предмету. Дети Бессарабского Дворянства, поступая в Гимназию, хотя и находят в составе ея класс молдавского языка, не могут однако же воспользоваться им: 1 -е. По тому что в низших училищах преподавание не вело их от известного к неизвестному, так, что они и в русском и в природном языках оказываются слабыми, не приготовленными к Гимназическому курсу; 2-е. По совершенному недостатку в книгах и учебных руководствах, на языке природном. Изведав на опыте вышеуказанное неудобство, дворянское сословие, чрез посредство своего предводителя, уже входило в сношение по сему важному предмету с Г. Попечителем Одесского учебного округа. Полезно бы возобновить теперь ходатайство и просить: А. О назначении надежных преподавателей молдавского языки, в каждое уездное училище; Б. О выписке из Молдавии и Валахии необходимого запаса учебных книг, по предварительно рассмотренному каталогу изданий сего рода; и наконец С. Ежели учебное Начальство встретит затруднение в назначении суммы на содержание учителей и покупку книг, то дворянское сословие покупку книг и учебных пособий принимает на щет общественных сумм, ежегодно собираемых с помещиков, с тем, чтобы содержание прибавочного числа учителей по уездам разрешено было производить ежегодно из 10% сбора Всемилости-вейше установленного на общеполезные заведения по области.

О удовлетворении этой статьи дворянство предоставляет мне ходатайствовать чрез Ваше Превосходительство; само же оно избрало депутатов, обязанных в случае вызова со стороны Правительства, отправиться по назначению для объяснения всех польз и нужд дворянства.

Находя с моей стороны желание Дворянства во всем уважительным, я приемлю честь по предоставленному мне праву всепокорнейше просить Ваше Превосходительство принять ходатайство о разрешении способов к изучению здешнего юношества молдавскому языку. При чем согласно требованию Вашего Превосходительства № 4274 присовокупляю, что по настоящему предмету происходила переписка с Г. Попечителем Одесского учебного округа, который в отзыве своем к предместнику моему от 23-го Декабря 1839 года № 2166 написал, что он к введению преподавания молдавского языка в уездных и Ланкастерских училищах войдет с своим представлением, если Дворянство Бессарабии согласится доставить к тому способы.

Областной Предводитель Дворянства

Статский Советник и Кавалер Стурдза

A.N.R.M.,fond2, inv. l, dosar 3665, filele3-3 verso

121


Nr.3

КОПИЯ ОПРЕДЕЛЕНИЯ СОСТОЯВШЕГОСЯ В БЕССАРАБСКОМ ОБЛАСТНОМ СОВЕТЕ В 21-й ДЕНЬ МАРТА 1842-го ГОДА

Слушали отношение Господина Бессарабского Военного Губернатора от 28 сентября 1841 года за № 11697-м в коем обяснено: что Бессарабский областной предводитель дворянства, на основании протокола состоявшегося в общем собрании Г.Г. дворян на происходивших дворянских Выборах, в отношении от 25 сентября просит ходатайства Его Превосходительства, где следует, об усилении в Бессарабских училищах преподавания языков, а в особенности Молдавского; как дворянство предположило потребные издержки на содержание учителей молдавского языка, отнести на щет областного 10% капитала, то Его Превосходительство нужным находит обстоятельство сие подвергнуть предварительно на обсуждение областного совета, на каковый предмет прилагает у сего и помянутое отношение предводителя Стурдзы; какое же состоит постановление по сему предмету просит Его Превосходительство уведомить возвратив и приложение. -Означенное же отношение Г. Бессарабского областного предводителя дворянства от 25 Сентября за № 366 следующего содержания*...

Определено: принимая во уважение вышеизложенное ходатайство Г. областного предводителя дворянства, об усилении в Бессарабских училищах преподавания языков, а в особенности молдавского, областной Совет полагает: на первый случай допустить преподавание в уездных училищах: Хотинском, Бельцком (и Кишиневском) одного только молдавского языка как более нужного для здешнего молдавского Юношества, и затем уже по усмотрению учебного начальства ввести во всех народных училищах области преподавание и других иностранных языков, отнеся издержки на содержание учителей на щет 10% Капитала области, как это сделано по учебным заведениям в области согласно Высочайшему соизволению, - а на учебные пособия на щет дворянской кассы, согласно изъявленному на то желание дворянства. - Вследствие чего о таковом заключении Совета передать копию в канцелярию Г. Бессарабского Военного Губернатора для испрошения по сему предмету разрешения у Г. Новороссийского и Бессарабского Генерал Губернатора и вместе с тем возвратить Его Превосходительству и подленный отзыв областного предводителя дворянства за № 8366-м.

Верно: делопроизводитель [semnătura]

A.N.R.M., fond 2, inv l, dosar 3665, filele 4-6 verso

*în continuare este reprodus conținutul documentului precedent.

122


Nr.4

Стол III

24 января 1848 г.

№754

Г. Бессарабскому Военному Губернатору

ДОКЛАДНАЯ ЗАПИСКА

Содержатель типографии и литографии в г. Кишиневе Аким Попов, в поданной 1 минувшего октября докладной записке, ходатайствует об утверждении предположения его, по предмету издания в Кишиневе газеты под названием Ромын, с присоединением к оной и областных ведомостей.

Из сведений, приобретенных в Бессарабском Областном Правлении оказывается, что изъявленное ходатайство Попова было уже в рассмотрении Министерства Народного Просвещения, но обращено на заключение Генерал Губернатора и, что в следствие сего по делу этому требовалось мнение Бессарабского Областного Правления, которое представлением от 9 ноября и за № 2202 донесло Вашему Пр-сву, на посту Генерал Губернатора, что оно признает возможным допустить издание помянутой газеты с помещением в ней и местных официальных известий, до времени введения здесь изданий губернских ведомостей.

О таковом положении дела этого.Канцелярия сия, докладывая почтительнейше Вашему Прев., имеет честь представить при сем на благоусмотрении ваше и вышеозначенную докладную записку Попова.

A.N.RM.,fond2, inv. l, dosar 5]87

Nr.5

6 iulie 1863, Chișinău.

Исправляющего Долмсность Бессарабского Гражданского Губернатора6 июля 1863 года, г. Кишинев N° 5284.Его Императорскому Величеству (На конверте: „ В Собственные Его Величества руки") Г. Министру внутренних дел, № 5283 с копией этого донесения

РАПОРТ

...В заключение имея в виду, что Бессарабия пограничная область, находящаяся в исключительном положении по случаю соседства с единопле-

123


менной (по крайней мере для половины жителей) Молдавией, я долгом считаю повергнуть на Высочайшее Вашего Императорского] Величества воззрение замечания, какие я успел сделать относительно политических стремлений высших представителей края - здешних дворян. Дворянство Бессарабии не имеет исторических преданий своего сословия; оно образовалось уже во время русского владычества, после 1812 г., и состоит частью из детей и потомков тех греков, которые, в правление князей фанариотов, были главными двигателями политической жизни Молдавии, a частью из позднейших греческих пришельцев, приобретших в Бессарабии значительные имущества; представителей коренного румынского племени очень немного, да и те вышли в недавнее время из среды простого народа; из прежних боярских фамилий остается только несколько семей; но они уклоняются от общественных дел; остальные за тем дворяне-русские и отчасти поляки. При таком разнообразии элементов, составляющих здешнее дворянство, в среде его нет единодушия, оно дробится на партии. До парижского мира 1856 г. партии эти сталкивались только в своих домашних так сказать делах, преследовали каждая свои частные личные и имущественные интересы. После мира 1856 г., когда в Дунайских княжествах введен представительный образ правления, в Бессарабии начали замечаться слабые признаки нового направления; политические начала стали незаметно пробиваться в понятии многих членов дворянского сословия.

Молодое поколение, особенно получившее высшее образование, начало мечтать о единой Румынии, и хотя эти мечты не выражались ни чем иным, кроме задушевных разговоров между собою, но толчок был^ан и новое направление начало приобретать некоторое сочувствие и в среде тех партий, которые до того времени думали лишь о своих домашних выгодах; оно, это направление, с особенною силою проявилось в канун прошлого и начале настоящего года перед дворянскими выборами, когда начались не ясные толки о том, что сделанные в России преобразования не распространяются на Бессарабию потому именно, что будто бы вследствие каких-то политических соглашений Бессарабия будет вновь присоединена к Молдавии. Толки эти прекратились, как только последовало, в начале марта настоящего года, Высочайшее Вашего Императорского Величества повеление о распространении на Бессарабию всех сделанных в остальной России преобразований. Впрочем, молодая партия, проводящая румынофильское направление, очень незначительна и не имеет ни сил, ни практической опытности обратиться в партию действия; члены остальных партий, сочувствующие тенденциям молодой - по преимуществу консерваторы из собственных своих выгод, и не могут оказывать деятельной поддержки молодым мечтаниям, тем более, что многие из них подозрительно смотрят на конституционное устройство в Молдавии, при котором до настоящего времени не установился порядок; дворяне из русских, само собою разумеется, стоят в прямой оппозиции всяким проявлениям крайнего молдованизма, а

124


поляки-дворяне держат себя особенном и не вмешиваются ни во что, исключая, конечно, общего теперь всем полякам тайного сочувствия к польскому делу.

Оппозиция против румынских стремлений должна много увеличиться с ведением новых земских учреждений, когда в земские собрания войдет значительное число русских землевладельцев - не дворян, и особенно евреев энергичных противников молдованизма.

Можно быть убежденным, что великие реформы, последовательно даруемые Вашим Императорским Величеством, поданным Вашим, с одной стороны, и энергические усилия местного областного начальства к водворению законности и справедливости в крае, с другой, устранит, мало по малу, всякие мечты о молдавской национальности и заставят румынофилов забыть тот обольщающий их в настоящее время призрак молдавского конституционализма, в котором они стараются видеть одни хорошие стороны, не замечая дурных. На случай каких-либо столкновений, могущих возникнуть из нынешних переговоров о Польше, нет повода и теперь предполагать, чтобы здешнее дворянство, в видах достижения своих национальных стремлений, могло стать в прямое противодействие видам правительства; все, чего на самый крайний случай можно ожидать, это, может быть, проявление пассивного сопротивления, то есть не охотного принесения тех жертв, к каким в подобных случаях обязывает каждого долг верноподданичества.

[nesemnat] A.NR M, fond2, înv l, dosar 7573, filele65-66verso

Nr.6

21 iulie 1864, Sankt Petersburg.

 

3-е Отделение Собственной Его Императорского Величества Канцелярии. Экспедиция 1. С Петербург 21 июля 1864 г. № 1972Весьма секретно Господину Министру Внутренних Дел

В минувшем январе месяце, Бессарабский Жандармский Штаб Офицер представил мне список некоторых тамошних лицах, которые сочувствуют Молдавской национальности.

Ныне Полковник Ермолин доносит, что лица эти хотя до сих пор не вовлекли никого в свою партию, но сами продолжают сочувствовать той

125


национальности и из них помещик Касса обнаруживает явную неприязненность к нашему правительству. При этом полковник Ермолин представляет, что по вредному направлению помещика Николая Кассо и для того, чтобы предохранить других от неприятных последствий, необходимо было бы выслать его в одну из отдаленных губерний. Считая долгом сообщить об этом на усмотрение Вашего Превосходительства и препровождая при сем список тем лицам, имею честь присовокупить, что я полагал бы впредь до принятия надлежащих мер относительно этих лиц, ожидать представления о них г. Новоросийского и Бессарабского Генерал- ; Губернатора; о заключении же Вашем по сему предмету я буду иметь честь ожидать уведомления Вашего Превосходительства (veziTabelul 2). , Генерал-Адъютант Князь Долгоруков ;

A.I.S.K.fond 1282, înv. l, dosar214, fila 62

№. 7

Министерство Внутренних Дел Особенная Канцелярия Министра 26 Июля 1864 г№ 1746Весьма секретно Господину Главному Начальнику Ш Отделения СобственнойЕго Импер-го Величества Канцелярии

Вследствие отношения Вашего Сиятельства от 21 сего Июля за № 1972с| приложением представленного Бессарабским Жандармским Штаб-офицером списка некоторым тамошним лицам, которые сочувствуют Молдавской национальности, имею честь уведомить Вас, М. Г., что я вполне разделяю мнейяи Вашего Сиятельства о том, что бы впредь до принятия надлежащих меи относительно этих лиц, ожидать представление о них г. Новороссийского

Бессарабского Генерал-Губернатора.

A.I.S.R., fond 1282. inv. l, dosar214,filajâ

126


Nr.8

Februarie 1866, Sankt Petersburg.

О ПРЕКРАЩЕНИИ ПРЕПОДАВАНИЯ МОЛДАВСКОГО ЯЗЫКА В КИШИНЕВСКОЙ ГИМНАЗИИ

Государственный совет, в департаменте государственной экономии, рассмотрев представление г. министра народного просвещения о выключении в число учебных предметов Кишиневской гимназии преподавания молдавского языка, с отпуском на жалованье учителю этого языка 1020 р. в год, принял во внимание, что по новому гимназическому уставу, так недавно изданному, вообще не полагается в наших гимназиях особых учителей для преподавания особых местных наречий. Установлять, по этому, исключение для одних желающих изучать в Кишиневской гимназии молдавский язык, и при том на средства государственного казначейства, едва ли представляется основание, тем более, что гимназическим образованием пользуется не сельское население, незнакомое в Бессарабии с русским языком, а городское. Обстоятельство, что в Кишиневской гимназии уже долгое время существовало для желающих, преподавание молдавского языка, также не может служить причиною для введения его вновь, потому что, если преподавание этог существуя в течение 30 лет, шло с успехом, то оно должно было принести к каким-нибудь плодотворным последствиям, и в таком случае число местных уроженцев, знающих как русский, так и молдавский язык, должно быть достаточное. В противном случае не может быть и повода к предложению такого преподаванию, на которое по штатам 17 апреля 1859 года отпускалось не более 550 руб. в год, а ныне испрашивается 1020 р. Преподавание в Кишиневской гимназии молдавского языка предполагается для удовлетворения двоякой потребности: приготовлению чиновников для государственной службы, знакомых и с молдавским и с русским языком, и приготовлению учителей для низших школ в Бессарабии. Но что касается первого предмета, то вводить снова в только что преобразованную Кишиневскую гимназию преподавание молдавского языка, в видах обеспечения государственной службы чиновниками, знающими основательно как русский, так и молдавский язык, потому не представляется, по мнению государственного совета, необходимых, что чиновники, служащие в Бессарабии, могут быть или из местных уроженцев самой Бессарабии, или из других губерний. В первом случае они уже практически приобретают знакомство с местным наречием, и потому необходимо заботиться только об основательном усвоении ими, во время гимназического курса, русского языка; во втором же случае, когда они определяются на службу в Бессарабию из других губерний, то и самое воспитание свое получают не в Кишиневской гимназии.

128


За сим что касается пользы, которую можно было ожидать от преподавания в Кишиневской гимназии молдавского языка, в видах приготовления для низших школ в Бессарабии учителей, знакомых как с русским, так и с местным наречием, то нельзя не принять во внимание того обстоятельства, что учителей низших школ предполагается, как известно из других представлений Министерства народного просвещения в государственный совет, готовить не в гимназиях, а в особых учительских семинариях, а потому преподавание в Кишиневской гимназии молдавского языка не может служить и этой цели.

По сим уважениям, не усматривая необходимости в преподавании в Кишиневской гимназии молдавского языка и в увеличении с этою целью штата на 1020 р., государственный совет положил: предположение по сему предмету местного начальства Одесского учебного округа оставить без последствий.

Такое положение государственного совета Государь Император Высочайше соизволил утвердить.

На этом основании, согласно предложению г. министра народного просвещения от 9 февраля за№ 1313, дано предписание директору Кишиневской гимназии, 28 того же февраля, о немедленном прекращении преподавания молдавского языка в помянутой гимназии.

Циркуляр по Управлению Одесским учебным округом. Ne 2,1866, р. 13-15

Nr.9

ОБУПРАЗДНЕНИИПРЕПОДОВАНИЯ МОЛДАВСКОГО ЯЗЫКА В УЕЗДНЫХ УЧИЛИЩАХ БЕССАРАБСКОЙ ОБЛАСТИ

Февраля 3, 1871

(ДелоДеп. Нар. проев. 1868г. № 3/уездн. учил.) На подлинном Министром народного просвещения написано: „Высочайше утверждено".

Всеподданнейший доклад. Высочайше утвержденным 8-го ноября 1827 года положением Комитета Министров, по поводу учреждения училищ в Бессарабской области, постановлено было, между прочим, чтобы в городах Кишинев и Бельцах, где язык молдавский в употреблении, учители уездных училищ знали по-молдавски и могли преподавать правила сего языка.

Впоследствии времени, по ходатайству бессарабского дворянства и определению областного совета, Министерством народного просвещения, вследствие

129


сношения с Министерством внутренних дел, разрешено было, на основании §§ 58-го и 63-го Высочайше утвержденного 8-го Декабря 1828 года устава учебных заведений, ввести/преподавание молдавского языка в уездных училищах Бессарабской области: Кишиневском 1 -м, Хотинском, Оргеевском, Бельцком и Сорокском, с назначением для того и особых учителей, при чем расходы на жалованье сим учителям, кроме Оргеевского училища, в котором жалованье учителю не полагалось, отнести в большей части на счет 10% Бессарабского областного капитала и частию на счет Государственного Казначейства.

С изданием же 17-го апреля 1859 года штатов уездных училищ, оклад жалованья учителю молдавского языка 1-го Кишиневского уездного училища включен в сии штаты, а в 1860 году действие сих штатов распространено и на Сорокское уездное училище, также с учителем молдавского языка.

В настоящее время попечитель Одесского учебного округа довел до сведения Министерства народного просвещения, что дальнейшее преподавание молдавского языка во всех поименованных выше пяти уездных училищах Бессарабской области оказывается безполезным, так как в Кишиневском 1-м, Хотинском и Оргеевском уездных училищах язык этот давно уже не преподается, по неимению желающих обучаться оному, а также и учителей сего языка, а в остальных двух уездных училищах язык этот хотя и преподается еще, но обучающихся оному учеников весьма немного.

По сим причинам и в виду необходимости усилить в поименованных уездных училищах преподавание Русского языка, попечитель Одесского учебного округа ходатайствует об упразднении в сих училищах преподавания молдавского языка.

Новороссийский и Бессарабский Генерал-губернатор, - с которым я входил в сношение по этому предмету, - принимая во внимание, что в Бессарабской области молдавский язык не употребляется ныне ни в учебных заведениях, ни в административных и судебных учреждениях, и составляет лишь местное наречие части сельского населения, которое в настоящее время вводить у себя народные школы, с преподаванием в них предметов исключительно на русском языке, с своей стороны вполне разделяет мнение попечителя Одесского учебного округа о безполезности преподавания сего языка в уездных училищах Бессарабии.

Представляя о вышеизложенном на высочайшее Вашего Императорского Величества воззрение, я приемлю долг всеподданнейше испрашивать соизволение Вашего Величества на приведение изложенного ходатайства попечителя Одесского учебного округа в исполнение.

Сборник постановлений по Министерству народного просвещения. Т. 5, Санкт-Петербург, 1877, р. 48-50

130


Nr. 10

27 iunie 1875, Chișinău. Raportul șefului Direcției de jandarmi a guberniei Basarabia, prezentat șefului Secției a III-a a Cancelariei Imperiale, asupra activității protoiereuhii Galin, ales în calitate' de rector al Seminarului Teologic din Chișinău, care, moldovean, devotat intereselor naționale și, în același timp, un om cu vederi democratice, poate influența negativ rusificarea Basarabiei

Начальник

Бессарабского Губернского Жандармского Управления Июня 27 дня 1875 года, № 102 г. Кишинев Секретно

Господину Управляющему 3 Отделением Собственной Его Величества Канцелярии

В мае месяце этого года в Кишиневской духовной семинарии происходили выборы на должность ректора семинарии.

Инспектор семинарии, исправляющий должность ректора, протоиерей Галин, по происхождению молдаван, поставил себе задачею, какими-бы то не было путями, достигнуть должность ректора. С этой целью, и чтобысоставить себе сильную партию при выборах, он начал заблаговременно располагать в свою пользу наставников семинарии и священников - членов от духовенства, от которых зависит выбор ректора.

Склонить на свою сторону членов от духовенства ему не представляло затруднений, все они находятся давно с Галияым в самых близких отношениях, как по своему молдавскому происхождению, так и по следующим причинам: священник Донич-Галш^родственник,Прс«)ирейБалгага,давни1шгайдругитоварищГалина, протоирей Лашков имеет в семинарии учащегося бездарного сына, на судьбу которого Галин может иметь влияние, как главный начальник семинарии.

Нетрудно ему было также привлечь на свою сторону еще двух избирателей, священника Гепецкого и преподавателя Епура, которые предпочитая личные свои и национальные интересы общим, готовы всегда предпочесть малоспособного молдавана самому способному русскому.

Заручившись пятью голосами, протоиерей Галин, не пользующийся вообще симпатией семинарской наставнической корпорации, нашел средства привлечь на свою сторону еще три голоса, русских по происхождению наставников, обещая каждому из них, порознь должность инспектора, в случае избрания его в должность ректора.

Исчисленные мною избиратели согласились между собою положить избирательные шары только протоиерею Галину, а всех прочих кандидатов на ректорскую должность забалотировать, как бы хороши они не были. Следствием этого соглашения было то, что протоирей Галин был избран большинством 8 избирательных шаров против 7 неизбирательных, т.е. большинством одного голоса.

Избрание это, на должность ректора семинарии, протоирея Галина, как молдована, преданного своим национальным интересам и притом, как мне известно, человека с демократическим направлением, может иметь весьма неблагоприятное влияние на обрусение Бессарабии.

131


Сделавшись ректором семинарии, протоирей Галин, при склонности своей к своим соотчичам молдованам, может развить в семинарии молдавский элемент, вытеснить наставников русских заменив их туземцами, и затем воспитать в учениках молдавский дух. Таким образом, все меры, принимаемые местным епархиальным начальством к обрусению духовенства, а через его посредство и всего края, могут быть парализованы.

В последнеее время из воспитанников Кишиневской семинарии, поступивших в высшие учебные заведения, выходили люди, как например: Несто-ровский, Зубков, Савицкий, Вердиш и другие, не только с социально-демократическим направлением, но и с молдованофильскими тенденциями. Если главные руководители воспитания Кишиневской семинарии, бывший ректор, ныне Епископ, Варлаам, и Инспектор протоирей Галин и не проводили в среду учеников молдавских тенденций, то нельзя думать, чтобы они старались воспитать в них русский дух, так как сами таковым не преисполнены.

Опасаясь вредных последствий от избрания протоирея Галина на должность ректора семинарии, я считаю долгом довести об этом до сведения Вашего Превосходительства и доложить, что хотя протоирей Галин и избран на должность ректора семинарии, но представление об утверждение его в этой должности, Епископом Кишиневским и Хотинским, еще не сделано и полагаю, что затруднения к этому Его Преосвященство встречает в виду соображений, которые изложены в настоящем моем донесении.

Первые два привлечены в качестве обвиняемых, по делу о распространении преступной пропаганды в народе, а последние состоят под негласным наблюдением.

Подполковник [semnătura]

A.S.F.R., D.P., Expediția а 3-а, fond 109.1875, dosar 68, filele 42-43

Nr.ll

Секретно

B 3 Отделение Собственной Его Императорского Величества Канцелярии

Начальник

Бессарабского Губернского Жандармского Управления Июля 21 дня 1875 года № 104 Кишинев

Во исполнение секретного предписания, Его Высокопревосходительсгва Господина шефа жандармов, от 11 февраля этого года за № 17, имею честь при| сем представить в 3 Отделение Собственной Его Императорского Величества

132


Канцелярии политический обзор вверенной моему наблюдению Бессарабской губернии и таковые же обзоры Аккерманского и Хотинского уездов, помощников моих, капитанов Яворского и Кузьмина.

Полковник [semnătura]

ОБЗОР БЕССАРАБСКОЙ ГУБЕРНИИ

...Характеризуя... политическое направление Бессарабского населения, нельзя умолчать, что в среде интеллигентного общества, молдаван, из крупных землевладельцев, по преимуществу сгруппированных в Кишиневе, есть единичные личности, тяготеющие к Румынии и преисполненные Молдавано-фильских тенденций. Этот кружок молдаван, незначительный по числу, не будучи в состоянии дать себе отчета в своих политических иллюзиях, не симпатично относятся ко всему русскому, так например: они проводили идею, чтобы в народных школах преподавание было на молдавском языке и в случае осуществления этого плана, готовы были на значительные пожертвования в пользу народного образования. Недружелюбно-относятся к священникам, назначаемых на приходы из числа кончивших курс Семинарии и действующим в русском духе, предпочитая им невежественных молдаван, едва грамотных, не говорящих ни слова по-русски и пр.

При этом должен заметить, что все они весьма тщательно скрывают свой образ мысли и позволяют себе высказываться только в интимных кружках своих единомышленников.

Перед русскими же, в особенности перед властями, они всячески стараются показать себя вполне преданными России, и сочувствующими интересам русского дела.

Хотя в действиях этого кружка, весь персонал которого мне лично известен, ничего преступного не замечается, но принимая в соображение выраженное выше направление их политических идей, за ними имеется неослабное наблюдение.

A.S.F.R., D.P., Expediția а 3-а, fond 109, 1875, dosar 68, filele 62 verso-63

133


Nr.12

1-го Января 1884 года№2

г. Кишинев

По циркуляру от

4-го Ноября 1883 года

за №1507

Совершенно конфиденциально Господину Министру Внутренних Дел

Губернский Предводитель Дворянства в совершенно частном разговоре со мною заявил, что он имеет полное основание предполагать, вследствии дошедших до него слухов, что на предстоящих Дворянских выборах и в Земском Губернском Собрании, со стороны некоторых дворян будет возбуждено ходатайство о разрешении им, на упомянутых собраниях, произносить речь на молдавском языке. Стремления к осуществлению таковой попытки, главным образом, следует ожидать от одного из землевладельцев Ясского уезда князя Константина Мурузи, который и в прежние годы, при подобных случаях добивался права произносить речь на Румынском языке. Право это,однажды, было ему предоставлено, но с тем условием чтобы произносимая им речь, по-фразно, при посредстве переводчика, была переводима на русский язык. Такая уступка, как говорят, послужила лишь поводом к несколько комичной сцене, повторение которой ни в каком случае не желательно.

Высказывая эти предположения г. Катаржи изъявил желание знать мой взгляд на них, с тем чтобы сообразно с ним иметь руководящие основания для соответствующих действий, в случае обращения к нему, как председателю Дворянского и Земского Собраний, за разрешением. Со своей стороны я объяснил г. Предводителю, что по моему мнению, вообще, в этом отношении, не следует допускать, ни для кого, никаких изъятий из общепринятых порядков, что особенно следует соблюдать в Бессарабской губернии, как пограничной с двумя государствами. Здесь все „русское" должно быть поддерживаемо с особенною тщательностью, а следовательно и русский язык в таких официальных собраниях, как Дворянское и Земское, не должен уступать место никакому иностранному.

Наконец в употреблении румынского языка и не представляется никакой необходимости, так как русский язык известен здесь решительно всем более или менее интеллиегентным лицам и только, быть может, некоторые из числа губернских гласных, принадлежащие к крестьянскому сословию, не вполне понимают русский язык. На основании таких соображений я и советовал Губернскому предводителю Дворянства, в случае обращении к нему за разрешением произносить речь на румынском языке - отклонить все подобные просьбы, а при настойчивости требований, рекомендовать просителям обращаться за разрешением непосредственно ко мне, или же возбуждаемый ими вопрос, по этому поводу представить на мое усмотрение.

С своей же стороны, предполагаю все подобные просьбы отклонить безусловно.

134


Обо всем изложенном считаю долгом довести до сведения Вашего Сиятельства, в тех видах, что в случае несогласии Вашего Сиятельства с выраженным мною взглядом на этот вопрос, я буду ожидать соответственных указаний.

Бессарабский Губернатор А. Константинович A.I.S.R., fond 1282, inv 3, 1883-1890, dosar 191, filele 8-10

Nr. 13

ТЕЛЕГРАММА Шифрованная

6января 1884г. Губернатору

Кишинев

На конфиденциальное представление от 1-го сего Января, по поводу могущих быть ходатайств о разрешении произносить в Дворянском и Земском Собраниях речи на Румынском языке, имею честь уведомить Ваше Превосходительство, что я совершенно разделяю Ваш взгляд на означенное дело.

Министр Внутренних Дел Граф Толстой A.I.S.R., fond 1282, inv. 3,1883-1890, dosar J 91, fila 11

Nr.14

Временный Одесский Секретно

Генерал-Губернатор Его Пре[восходительJcmey

№ 2425 А. П. Константиновичу 30 Сентября 1886 г. гор. Одесса

Милостивый Государь, Александр Петрович

В минувшем 1885 году, по ходатайству частных предпринимателей, Ваше Превосходительство двукратно просили разрешения на постановку в Кишиневе

135


ряда спектаклей на румынском языке (subl. general-guvematorului - п.п.), каковое разрешение и было мною даваемо применительно к Высочайшему повелению 2-го Июня 1865 года, предоставившему рассмотрение и одобрение пьес на молдавском языке бывшему Новороссийскому и Бессарабскому Генерал-Губернатору.

Затем по имеющимся сведениям, были и в настоящем году случаи постановки румынских спектаклей, не только в Кишиневе, но и в других городах Бессарабии, о чем однако от Вашего Превосходительства сообщения ко мне не поступало,

Убедясь, к сожалению, во время поездки моей минувшим летом по некоторым городам Бессарабии, что столь желательное усвоение русского языка бессарабскими молдаванами подвигается весьма медленно и что в населении обнаруживаются даже признаки как бы упорства к восприятию каких бы то ни было начал обрусения, я полагаю, что в видах противодействия подобным проявлениям следов незаглохшего еще сепаратизма, дальнейшая снисходительность к постановке румынских спектаклей в городах вверенной Вам губернии становится недостаточно целесообразною, и что таковые разрешения должны быть на будущее время даваемы с крайним разбором и осторожностью, и во всяком случае, с ведома Генерал Губернатора.

О вышеизложенном сообщая Вашему Превосходительству для зависящего распоряжения, прошу Вас, Милостивый Государь принять уверение в совершенном моем почтении и преданности.

[semnătura] A.N.R.M.,fond2. înv. l, dosar 8734, filele 6-7

Nr.15

13 octombrie 1886, Chișinău. Raport secret al guvernatorului Basarabiei, adresat general-guvernatorului provizoriu de la Odesa, în care se afirmă că nu se admite jucărea pieselor românești în orașele din Basarabia, cu excepția Chișinăului, iar informațiile despre prezentarea neautorizată a spectacolelor în alte orașe se verifică

Его Высокопре-ству X. X. Роопу Господ[ину] Времен[ному] Одесскому Генер[ал]

Милостивый Государь, Христ[офор] Христофорович

Вследствие письма от 30 сентября за № 2425 имею честь доложить В[ашему] Высокопрев[осходительству], что в текущем году действительно было разрешено трупе румынского поданного Петра Александреско ставить в Кишиневе спектакли на румынском языке, но такое разрешение дано мною

136


вследствие предложения В[ашего] Высокопревосходительства] от 7 декабря 1885 г. за № 2790. Что же касается других городов вверенной мне губернии, то на постановку в них румынских спектаклей разрешение мною даваемо не было и сведений о случаях исполнения таких спектаклей я до настоящего времени не имею, почему вместе с сим мною потребовано от Полицмейстеров и Уездных Исправников надлежащие по этому предмету донесения, предписав им без моего согласия не давать разрешения на постановку спектаклей на румынском языке, имею честь об этом донести В[ашему] Высокопревосходительству].

С совершенным почтением и преданностью

имею честь быть Вашего В[ы]с[о]к[опревосходительства]

A.N.R.M..fond2, inv. l, dosar8734,filele8-10

№. 16

15 Ноября 1886 г.

№6551

Секретно

Его Высокопре-ству X. X. Роопу Г. Врем[етому] Одес[скому] Геиер [ал]-Губернатору

Милостивый Государь, Христ[офор] Христофорович

В дополнение моего донесения от минувшего октября за № 5786, имею честь доложить В[ашему] Высокопревосходительству], что из полученных ныне донесений Уездных Исправников и Полицмейстеров выяснилось, что из уездных городов вверенной мне губернии, только в г. Бельцах действительно были даваемы спектакли на румынском языке, опереточной труппой под управлением Алексан-дреско и Бобеско в мае месяце текущего года, и именно: 15-17-18-19-20-22 и 24 чисел с разрешения бывшего исправника Чернятина, ныне переведенного на должность Полицмейстера в г. Измаил и временно исполнявшего его должность Непременного] Заседателя] Ясского Уезд[ного] полицейского] Управления Феоны, давших объяснение, что при разрешение устройства означенных спектаклей они руководились предъявленным им афишам об исполнении пьес на Кишиневском театре, объявив названным чиновникам замечание за допущенное нарушение существующих правил по предмету разрешения спектаклей на румынском языке, я кроме того подтвердил циркуляр начальника полиции вверенной мне губернии о строгом исполнении на будущее время этих правил.

A.N.R.M.,fond2, inv. l, dosar8734,filele29-30 137

Nr. 17

1886, Odesa. Extras din raportul general-guvernatorului provizoriu de la Odesa către împărat asupra acțiunilor de unire deplină a Basarabiei cu Rusia și a rolului școlilor din Basarabia

ВЫПИСКА ИЗВСЖ1ОДПАНЕЙШЕГО ОТЧЕТА

ЗА 1886 ГОД

С неменьшем огорчением должен был я придти к сознанию, во время последних моих поездок по Бессарабии, Что и на этой окраине, в местном молдаванском население почти вовсе не замечается плодов обучения в многочисленных народных училищах, так как учившиеся в них поселяне, нередко даже и прошедшие впоследствии через ряды войск, почти повсеместно совершенно не умели, а может быть и не желали отвечать по-русски на обращаемые к ним вопросы. Обратив в то же время внимание на плохую обстановку и ничтожность учебных пособий некоторых народных училищ, я потребовал цифровых данных от учебного ведомства, при чем оказалось, что из числа всех обучающихся в сельских школах Бессарабии учеников, простирающегося по отчетам свыше 20000, оканчивают курс самый ничтожный процент, а именно не свыше 5% или 6%, так что значительныя затраты на них Правительства, земства и самих сельских обществ - до 300 тысяч рублей ежегодно, становятся почти совершенно непроизводительными.

Придавая первостепенное значение вопросу о необходимости полнейшего слияния Бессарабии с коренною Росшею, я привлек к этому делу все внимание начальника губернии и местного учебного начальства для установления на будущее время таких оснований, при которых народные училища этой окраины могли бы в действительности удовлетворять потребностям населения и в то же время сделаться полезною школою объединения в русском направлении.

Верно: И.о. управляющего канцелярией [semnătura]

Сверял: Заведывающий делопроизводством [semnătura]

A.N.R.M.,fond2, inv. l, dosar 8772, fila 15-15 verso

Nr.18

21 ianuarie 1888, Hotin. Raport secret al adjunctului șefului Direcției guberniale de jandarmi în județele Hotin și Soroca, prezantat șefului Direcției de jandarmi a guberniei Basarabia, privind manifestarea simpatiei clasei intelectualilor din județele respective față de statele vecine: Austria, România și Moldova

138


Помощник Начальника Секретно

Бессарабского Губернского Господину Начальнику

Жандармского Управления Бессарабского Губернского

в Хотинском и Сорокском уездах Жандармского Управления

Января 21 дня] 888 г.

№12

г.Хотин

На основании циркуляра господина Министра внутренних дел, от 21 мая 1887 года за № 1318 и предписания Вашего Превосходительства, от 5-го октября, минувшего годаза№ 1335, имею честь доложить, что наблюдениями в минувшем году за населением Хотинского и Сорокского уездов, мною выяснено следующее: 1) Хотя население означенных уездов, в минувшем году, было совершено спокойно и, в общем, не выражало ни в чем какого-либо недовольства против правительства, тем не менее, интеллигентный класс, означенных уездов, обращает на себя внимание и мало заслуживает доверия правительства, ибо класс этот, состоя преимущественно: из молдаван, греков, армян и поляков, более сочувственно относится к соседним государствам: Австрии, Румынии и Молдавии - нежели России; сочувствие это выражается даже в мелочах, незначительное число землевладельцев, по происхождению русских, настолько слилось с природным местным населением, что не может отделить от него своих интересов и также несочувственно относится к России.

Что же касается крестьянского населения, то оно относится индифферентно ко всему окружающему, как это не касается лично его.

Ротмистр [semnătura]

A.S.F.R., D.P., Secția a Ш-a.fond 102, 1888 înv. 84, dosar 89, fose. 50, fila 17-17 verso

Nr.19

22 septembrie 1888, Odesa. Memoriu al general-guvernatorului provizoriu de la Odesa, prezentat guvernatorului Basarabiei, în care sunt expuse considerații privind rusificarea școlilor românești din Basarabia, solicitându-se opinia și explicațiile șefului guberniei

М.ВД. Господину

Временный Одесский Бессарабскому Губернатору

Генерал-Губернатор

22 сентября 1888 г., № 3263

г. Одесса

Во всеподданейшем отчете моем за 1886 год, заслушанном по Высочайшему повелению в Комитете Г.Г. Министров по объяснению о том, что на будущее время имеют быть установлены такие основания, при которых народные училища Бессарабии в действительности удовлетворяли бы потребностям населения и сделались бы полезною школою для объединения

139


местности этой с остальною Россиею, последовала Высочайшая Его Императорского Величества отметка „Весьма желательно".

О таковой Высочайшей отметке, по положению Комитета Г.Г. Министров, сообщено было Министрам внутренних дел и народного просвещения.

За сим из Комитета сообщена Министерству внутренних дел копия с представления Министра народного просвещения по означенному предмету с тем, чтобы по оному представлены были подлежащия сведения и соображения для совместного с отзывом статс-секретаря Делянова доклада этого дела Комитету.

В упомянутом представлении Министр народного просвещения, согласно с заключением попечителя Одесского учебного округа, полагает, что кроме улучшения существующих уже в Бессарабии училищ необходимо:

1. Привлечь земство Бессарабской губернии к ассигнованию сумм на открытие сельских училищ во всех инородческих селениях, в коих таких нет; в наиболее же многолюдных из сих селений, хотя бы и имеющих уже по училищу, открыть еще по одному. К облегчению земством этой задачи могли бы служить церковно-приходские школы, учреждаемые на доходы монастырских имений, преклоненных святым местам на Востоке,

2. Принять меры к тому, чтобы на все должности в молдавских селениях были выбираемы и назначаемы исключительно лица, окончавшие курс в каком-либо училище и знающие русский язык, основательно; причем всякая служебная переписка должна быть производима этими должностными лицами непременно на государственном языке.

Но при этом статс-секретарь Делянов присовокупил, что от ближайшего усмотрения Министерства внутренних дел зависит, по соображению экономического положения Бессарабского земства, решить вопрос: есть ли в настоящее время возможность требовать от земства новых жертв на народное образование и вообще расширения его деятельности в этом направлении, а равно выяснить нужные данные о том, так-ли сильно стремление сельских обывателей, к принятию на себя общественных должностей, чтобы желание их занять оныя могло служить для них побуждением учиться.

Предварительно внесения сего дела на благоусмотрение Комитета Г.Г. Министров, Министр внутренних дел сообщил, об изложенном с приложением печатного экземпляра представления Министра народного просвещения в Комитет Г.Г. Министров на мое заключение.

В виду сего, препровождая при сем означенное приложение и соответствующую выписку из всеподданейшаго отчета моего за 1886 год, имею честь просить Ваше Превосходительство уведомить меня о Ваших по данному предмету ближайших соображениях и заключении.

С своей стороны, вполне разделяя положения в п.2 соображения Министра народного просвещения, я, принимая во внимание неравномерное распределение в уездах Бессарабской губернии молдаванского населения, сосредоточенного главным образом лишь в северной части Бессарабии, не могу придать первостепенного значения указываемому статс-секретарем Деляновым количеству народных школ, так как они оказываются вовсе недостигающими

140


желательных последствий и потому признаю существенным лишь устройство в местностях, населенных преимущественно молдаванами, хотя нескольких таких училищ, которые как представлено мною во всеподданейшем моем отчете, могли бы действительно удовлетворять потребностям населения и в то же время сделаться полезною школою объединения в русском направлении.

Полагая посему совершенно излишним требовать от земства тех уездов, где мало молдован, новых жертв на народное образование, я нахожу что поставленный Министром народного просвещения вопрос о том так-ли сильно стремление сельских обывателей к принятию на себя бремени должностей, чтобы желание занять таковыя могло служить для них побуждением учиться, заслуживает особенного внимания, вследствие чего надеюсь, что Ваше Превосходительство не откажете представить мне возможно подробно Ваши посему соображения.

Независимо сего прошу Ваше Превосходительство доставить мне сведения, в чем именно кроется причина безучастного отношения местных земских деятелей к учебному делу в молдаванских селениях Бессарабии, а также причины безразличности изучения в школах русского языка.

Генерал от инфантерии Рооп И.о. управляющего канцелярией [semnătura]

A.N.R.M.,fond2, inv. l, dosar 8772, filele 11-13 verso

Nr. 20

О ВЫСОЧАЙШЕЙ ОТМЕТКЕ НА ВСЕПОДДАННЕЙШЕМ ОТЧЕТЕ ЗА 1886 ГОД ВРЕМЕННОГО ОДЕССКОГО ГЕНЕРАЛ-ГУБЕРНАТОРА КАСАТЕЛЬНОНАРОДНЫХ ШКОЛ В БЕССАРАБИИ

Марта 17,1889. (Дело Деп. нар. проев., 1887 г., №. 77/разр. низш.уч. зав.) Выписка из журналов Комитета Министров 7 и 21 марта 1889 года

Слушаны два отношения к Управляющему делами Комитета Министров: Министра народного просвещения, от 30 июня 1888 г., за №.9718 (по Деп.), и Министра внутренних дел, от 20 января за № 418 (по Хоз. Деп.), с объяснением сведений по Высочайшей отметке во всеподданнейшем отчете за 1886 г. временного Одесского генерал-губернатора касательно народных школ в Бессарабии.

При докладе настоящего дела, в присутствии временного Одесского генерал-губернатора, Комитет выслушал следующие дополнительные объяснения и соображения, представленные Министрами внутренних дел и народного просвещения, обер-прокурором Святейшего Синода и временным Одесским генерал-губернатором, а именно:

141


1) что открытие в ближайшем будущем в Бессарабии значительного числа церковно-приходских школ на средства местного населения, как бы мера эта ни представлялась желательною, оказывается крайне затруднительным как в виду того, что в населении означенной губернии преобладает молдованская народность, не сознающая необходимости изучения русского языка, так равно и потому, что и духовенство в названном крае, состоящее почти исключительно из местных жителей, не обладает достаточным знанием русской грамоты; независимо от сего, самое число приходов в Бессарабской губернии чрезвычайно велико (более 1000), вседствие чего приходы эти очень малочисленны, а духовенство крайне бедно: посему и привлечение, как бы следовало, на священническия места достаточно образованных лиц из коренных русских губерний весьма затруднительно;

2) что, вследствие столь неблагоприятных условий, духовное ведомство православного исповедания и Министерство народного просвещения, глубоко проникнутые сознанием важности прочного водворения в названном крае русской образованности и убеждением в том, что цели этой невозможно достигнуть иначе, как постепенно и без насилия над местным инородческим населением, расходуют в упомянутой губернии значительныя средства на осуществление указанной цели мерами исключительными. А именно, в Кишиневской Епархии устроено, на средства, собираемые с монастырских имений, преклоненных святым местам на Востоке, женское училище, в коем воспитывается до 300 учениц, и духовная семинария с образцовою при ней церковно-приходскою школою. Мерами этими предполагается образовать, исподволь из лиц, принадлежащих к местному населению, будущих вполне знакомых с русским языком пастырей, которые обучены были бы также и преподовательским приемам; а путем образования женского элемента семейств местного духовенства, ввести русский язык, как разговорный, в семейства сельских духовных лиц. Министерство же народного просвещения еще во время управления им, действительным тайным советникрм графом Толстым, постоянно было озабочено открытием в разных местах Бессарабской губернии возможно большаго числа сельских училищ на счет средств Министерства, и в этом направлении деятельность Министерства продолжается и поныне;

3) что все вышеозначенные учебные заведения несомненно принесут, со временем, ожидаемую от них пользу в деле обрусения Бессарабской губернии, в особенности при неуклонном стремлении подлежащих ведомств и местного начальства к достижению намеченной цели;

и 4) что уже в настоящее время можно указать как на прямое последствие неусыпной, за истекшее десятилетие, заботливости Правительства в упомянутом направлении на то, что 10 лет тому назад в Бессарабии было всего 198 народных школ, с русским преподовательским языком, ныне же таковых школ 395.

В виду приведенных объяснений и данных, Комитет находил, что на значительное распространение церковно-приходских школ в Бессарабской губернии можно расчитывать лишь в будущем, когда увеличится число священно

142


и церковнослужителей, владеющих русскою грамотою, и русская речь станет понятна местному населению, в настоящее же время, на первом плане в числе мероприятий к распространению начального образования на государственном языке, в целях обрусения этой окраины, должны стоять сельские училища Министерства народного просвещения.

Что же касается высказанного предположения о назначении на должности местного сельского управления лиц исключительно из числа хорошо знающих русскую грамоту, то по мнению Министра внутренних дел, разделяемому и временным Одесским генерал-губернатором, приведение этого предложения в исполнение также возможно лишь с течением времени, по мере распространения в массе населения уменья толково владеть русскою речью, но что к цели этой следует стремиться столь же неуклонно как и в вышеизъясненном вопросе распространения в том крае русской образованности вообще.

О вышеизложенном, вместе с обстоятельствами дела, Комитет полагал довести до Высочайшаго Его Императорского Величества сведения.

Государь Император журнал Комитета изволил рассматривать в 17 день марта 1889 года.

Комитет, в заседание 21 марта, определил: сообщить о том Министрам внутренних дел и народного просвещения выписками из журналов.

Сборник постановлений по Министерству народного просвещения Т 11, Санкт-Петербург, 1895, p 158-161

Nr. 21

21 ianuarie 1892, Bălți. Raportul secret al adjunctului șefului Direcției de jandarmi a guberniei Basarabia pentru județele Bălți și Orhei, prezentat șefului Direcției guberniale de jandarmi, asupra acțiunilor antirusești ale unor intelectuali din aceste județe

Помощник Начальника Бессарабского Губернского Жандармского Управления В Бельцком и Оргеевском уездах 21 января 1892 года

№23 г Бельцы

Секретно

Господину Начальнику Бессарабского Губернского Жандармского Управления

ПОЛИТИЧЕСКИЙ ОБЗОР БЕЛЬЦКОГО И ОРГЕЕВСКОГО УЕЗДОВ ЗА 1891 ГОД

Состояние умов простого класса в уездах можно категорически отнести к спокойным; простолюдин в лице поселянина, мещанина и однодворца знает только свое хозяйство или вообще специальное какое-либо занятие, оставаясь чуждым ко всему происходящему, не только в смысле серьезных государственных вопросов, но даже и к общественной жизни, а об нелегальном участии его в политическом отношении не может быть и речи; он питает безусловный авторитет к лицам, поставленным от правительства, общественным деятелям

143


Probabil, „еретических".

144

и своим землевладельцам, в особенности если они происходят из молдавской интеллигенции, причем некоторые из этой последней, живя постоянно в России и извлекая из ней себе выгоды, как служебные, так и материальные, к сожалению, больше выражают стремлений к смежному государству Румынии и под сим соображением, не всегда стоят на высоте своего призвания; конечно стремления эти, большею частью, выражаются порицанием распоряжения Правительства и в иных случаях превышениями, приданных известному положению прав, в сущности, не могущих принести основного вреда, но все-таки названные лица главенством своим и влиянием на массы рефлективно распространяют неблагоприятную политическую атмосферу на покорное им население, зарождая подобным путем неприязнь к русским; тогда как значением своим в народе, могли бы прогрессивно развивать в среде его дружелюбие и создать, таким образом, равенство, необходимое для оплота каждой страны, значительно облегчили бы задачу местных властей, преданно заботящихся о благосостоянии края.

Усматривая из вышеизложенного одну лишь враждебность к народности без каких-либо, особого свойства, ерактических* проявлений, действия молдавской интеллигенции нельзя считать опасным для спокойствия уездов, но вполне заслуживающими свободного порицания, а потому подлежащими применениями некоторых парализующих мер, продолжению учрежденного наблюдения и распространению между русскими своего патриотизма в боле« энергичной форме; примером антирусофильства может служить Бельцкин Предводитель дворянства Николай Степанов Кассо... Мнение о нем сложилось такое: „Кассо хоть и живет в России, но смотрит за Прут"... Исходя из общего убеждения, что обязанности Предводителя дворянства весьма серьезные, требующие ни одного шаблонного выполнения инструкции, особой гибкости ума, воспитания, общительности и снисхождения, было бы желательно и Бельцком уезде на этой ответственной должности иметь лицо соответствующее сим данным, а не подобное г. Кассо, в служебном маршруте которого незначется идти рука об руку с другими властями к благой цели, предначертанной Государством. При таком положении дела нетрудно убедиться, что помимо Касо найдутся и другие подобные ему. Брат его, Аристид, состоя кандидатов предводителя дворянства, едва ли составляет собой противоуположенность этим типам.

A.N.R.M., fond 297, inv. l, dosar 15, filele 1-3. 5-5

Nr. 21

Помощник Начальника

Бессарабского Губернского

Жандармского Управления

в Измаильском и Аккермапском Уездах

Февраля 12 дня 1894 г.

№.57

г.Измаил

Секретно

Господину

Начальнику Бессарабского

Жандармского Управления

Согласно предписания от 11 января сего года за №. 31 имею честь представить при сем Вашему Высокоблагородию политический обзор по Измаильскому и Аккерманскому уезду за минувший 1893 г., составленный применительно указаний, изложенных в циркуляре Департамента полиции от 21 мая 1887 года за №1348.

Ротмистр [semnătura] A.N.R.M., fond'297, im. l, dosar 15, fila 34

ПОЛИТИЧЕСКИЙ ОБЗОР ИЗМАИЛЬСКОГО И АККЕРМАНСКОГО УЕЗДОВ БЕССАРАБСКОЙ ГУБЕРНИИ ЗА 1893 ГОД

...Местная интеллигенция из среды румын, болгар, греков и пр., по развитию тоже недалеко ушла от простонародья... Упомянутая выше местная интеллигенция все еще до сих пор ровно почти ничего общего не имеет с таковым же классом остальной России, почему большинство населения относится индифферентно к успехам или невзгодам России во всех отношениях, в особенности молдоване и болгары, которые от политических интересов центра России очень далеки, что наглядно доказывается весьма ограниченным числом выписываемых русских газет, не говоря уже о периодических ежемесячных журналах, которых по городам ни в одном доме нельзя встретить, не вспоминая уже о селениях...

Что же касается вообще населения уездов, то таковое очень трудно подается обрусению, в особенности в Измаильском уезде, где до сих пор еще есть селения, жители которых чуть ли не все поголовно, не знают русского наречия. Последнее обстоятельство положительно требует обратить на себя должное внимание, так как не только простой народ, но и сельские представители административной и полицейской власти, т.е. примари, сотские и пр., встречаются зачастую, не зная ни слова по-русски, это же замечание относится и к некоторым членам

145


коммунальных советов, а также и почтосодержателям, что ставит очень часто должностных лиц в весьма затруднительное и неудобное положение...

В этих уездах, несмотря на то, что они являются пограничными, масса должностных лиц польской национальности... В этом крае, который нуждается в чисто русских чиновников для необходимого обрусения- им здесь не место...

Коснувшись раз вопроса об обрусении края, мне кажется что вопрос о принятии в русское подданство местных жителей здесь также поставлен несколько слабо, примеры показывают, что подданство принимается румынами, болгарами и пр. не по убеждению, а лишь тогдатолько, когда у них есть обязательный интерес, напр, он арендовал землю и может ее купить дешево, по закону, как не русско-подданный, операций этих произвести не может, а условия все выполнены им на возможность принятия подданства - тогда он и подает прошение...

В Измаильском уезде, где оставлено и существует выборное начало применительно к румынским законам, почти все основано на партийности, которое несколько нарушает общее спокойствие, служит долгое время злобой дня и обрусению, положительно, не способствует, а тормозит его...

Для обрусения этого края важным делом является вопрос о поднятии духовенства в умственном и нравственном отношении, священники же из молдован - это одна лишь пародия на духовенство, которым давно следует отрешить от должности.

Помощник начальника Бессарабского Губернского жандармского управления в Измаильском и Аккерманском уездах

Ротмистр [semnătura] A.N.R.M., fond 297, inv. l, dosar 15, filele 35-49 verso

Nr.22

31 mai 1903, București Informația rotmistrului Trjeapeak, prezentată șefului Poliției secrete din Basarabia, despre crearea, componența și activitatea Societății „Basarabeanul" din București

Охранное отделение 31 мая 1903

Секретно

Господину Начальнику

Бессарабского Охранного отделения,

Во исполнении письма Вашего Высокоблагородия от 6 сего мая за № 512 имею честь сообщить нижеследующее:

При наблюдении в конце 1901-начале 1902 г. в г. Юрьев за кружком студен-тов, действовавших под именем Союзного Совета Дерптских объединенных землячеств и организаций Департаментом Полиции получены были, между прочим, указания на то, что означенный кружок, в организации коего принимала особенно деятельное участие Юрьевская жительница Елена

146


Ивановна Темпан, вошел в сношение с образовавшимся, по-видимому, недавно в Бухаресте, преступным кружком Бессарабец, в составе коего вошли выехавшие в 1900 и 1901 из России в Румынию и поступившие в Бухарестский университет бывшие воспитанники разных высших учебных заведений и Кишиневской Духовной Семинарии. Означенные лица, установив связь с проживающими в Румынии русскими эмигрантами, задались главной целью организовать водворение в пределы Бессарабии транспортов русской нелегальной литературы, для чего предполагали создать отделения этого сообщества в г. Кишиневе, долженствующие собирать денежные средства для Бессарабцев в Бессарабии и содействовать распространению в России получаемых от бессарабских социалистов преступных изданий.

По изложенным выше указаниям Департамента Полиции было произведено расследование, коим установлено было, что сообщество Бессарабцев, хотя и не имеет какой-либо правильной организации, но существует в Румынии еще со времени присоединения Бессарабии к России. Сообщество это, в составе коего вошли лица недовольные присоединением Бессарабии к России и эмигрировавшие по политическим и другим соображениям из Бессарабии, само по себе не принимает активного действия в деле выдворения в России революционной литературы и, преследуя конечную свою цен»- присоединения Бессарабии к Румынии и достижения в будущем самостоятельности Бессарабии под покровительством Румынии, главным образом стремиться внасгоящее время оказывать нравственную и материальную поддержку русским эмигрантам из России, устраивает для них кассы и библиотеки и всеми средствами защищает интересы бессарабцев. В то же время сообщество это преследует в тайную цель распространения в Бессарабии румынских патриотических изданий и с этой целью действительно способствует водворению в пределы России изданий румынско-патриотического содержания. К составу сообщества примкнули почти все местные русские эмигранты, вышедшие в большинстве из Бессарабии, и, маскируясь целями сообщества, в тайне покровительствуемыми румынским правительством, организовали водворение в пределы России не только румынско-патриотической, но и русской ющ4ально-револ1оцноннон пропаганды, доказывая при этом, что идя навстречу русскому революционному движению, они тем самым способствуют национальным сепаративным стремлениям бессарабцев.

Агентурным наблюдением установлен ряд лиц, принимающих участие в сообществе бессарабцев и список таковых при сем прилагается.

Полуторагодичное наблюдение за этими лицами дает мне право утверждать, что сообщество бессарабцев, в том виде, в каком оно существует ныне не представляет собою ничего серьезного и деятельность его поныне не выходит далее указанных выше рамок. По временам к сообществу присоединяются новые, молодые члены, главным образом прибывающие из Кишинева, которые временно оживляют деятельность сообщества. К числу таких лиц я

147


должен отнести известных вам по моим агентурным сообщениям Полковнику Чернолусскому Александра Иванова Гроппу и Степана Георгиева Усаневича, которые еще в Юрьеве предполагали связать деятельность юриевских кружков с деятельностью проживающих в Румынии бессарабцев. Ближайшие указания по этому поводу изложены были мною в разновременных донесениях моих Господину Начальнику Бессарабского Губернского Жандармского Управления за прошлый год и вошли вероятно в упомянутое Вами дело № 33.

Сообщество Бессарабцев само по себе не имеет никаких сношений с социалистами-революционерами, социал-демократами и бундовцами; входящие же в состав сообщества русские эмигранты, не играя самостоятельной, активной роли в рядах русских революционеров, охотно помогают таковым, в особенности в деле водворения в пределах России транспортов нелегальной литературы всех революционных фракций, а также дают приют всем беглецам из России. К числу лиц, преступная деятельность коих особо выдается, следует отнести главным образом двух лиц: 1) эмигранта Земфирия Ралли в Бухаресте и 2) эмигранта Михаила Каца в Плоешти, имеющих постоянные сношения с русскими революционерами всех оттенков.

Вбьггаосгь Вашего ВысокоблагородиявБухарестеясвеличайщей готовностью предоставлю в Ваше распоряжение все имеющиесяуменя сведения по Румынии.

Ротмистр Тржяпяк A.N.R.M.,fond215, inv. l, dosar4, filele37-37verso, 40~40verso

Nr.23

СПИСОКЛИЦ,ВХОДЯЩИХВСОСТАВ СООБЩЕСТВА БЕССАРАБЦЕВ В РУМЫНИИ

1. Булатов Андрей Дмитриевич (он же - Андрей Думитреску). Упоминается на странице 70 розыскного списка. Содержит ресторан в г. Бухаресте на strada Regală, 3. Выдающейся роли не играет и ныне бездействует.

2. Белявский Александру Петров (он же - Александр Георгиев Булыгин). Упоминается на странице 89 розыскного списка. Служит начальником депо на железнодорожной станции Турну-Северин. Принял румынское подданство. Выдающейся роли не играет, ныне бездействует, но охотно помогает не только бессарабцам, но и революционерам.

3. Бушила Владимир, сын священника, доктор. Живет в Сулине. Принял румынское подданство с 22 января 1903 года.

4. Гроппа Александр Иванович. Прибыл из Бессарабии в конце прошлого года и поступил на медицинский факультет Бухарестского университета. Ныне арестован в России.

148


5. Гаждеу Богдан Петрович, живет в Бухаресте с 1842 года, бессарабец, профессор университета, бывший директор местного Государственного Архива, ныне в отставке; член местной академии наук. С 1 января сего года редактор газеты „Apărare Națională". Пользуется большим значением в Бухаресте и играет выдающуюся роль среди бессарабцев.

6. Истрати К. Профессор химии в Бухарестском университете и бывший директор химической лаборатории. Бьш министром Народного Просвещения. Сотрудник газеты, Драгаге Națională". Пользуется большим значением в Бухаресте.

7. Ивановский Василий Семенов (он же - Петр Александров Петровский; он же - доктор Петров; он же - доктор Александров). Упоминается на странице 305 розыскного списка. Живет в г. Тулче. Состоит в постоянных сношениях с Земфирием Ралли и охотно дает приют бессарабцам и революционерам.

8. Козак Петр Дмитриевич, сын Кишиневского мещанина-одеяльщика; уволен из 6 класса Кишиневской Духовной Семинарии в 1892 за буйство на бульваре и в том же году поступил в Бухарестский Университет. Проживает в Бухаресте на strada Victorului, 69. Ныне доктор медицины. Совершенно бездействует.

9. Кебап Георгий, проживает в Бухаресте по strada Dreapta, 9.

10. Кац Михаил Никитин (он же - Константин или Костик Доброжан). Упоминается на странице 338 розыскного списка. Содержит буфет на железнодорожной станции Плоешты. Играет особо выдающуюся роль среди бессарабцев и местных социалистов-революционеров.

11. Мадан Георгий, бессарабец, некоторое время жил у Михаила Каца. По профессии актер. Живет в Бухаресте.

12. Пекарский Витольд Федосеев, он же - Роля Пекарский. Упоминается на странице 539 розыскного списка. Проживает в Бухаресте; ныне назначен сельским учителем в провинцию. Играет роль среди бессарабцев.

13. Поручик Федор Степанович. Бессарабец. Отец его священник. Прибыл из Бессарабии в конце 1901 года и поступил студентом на медицинский факультет Бухарестского университета. Проживает на strada Dragoș- Vodă, 15. Женат на Ксении Залецкой, приехавшей из Кишинева в конце 1901 года. Залецкая слушает лекции на медицинском факультете Бухарестского университета.

14. Поничик П. Бессарабец. Студент естественного факультета Бухарестского университета.

75. Ралли Земфирий Константинов (он же - Арборе). Упоминается на странице 595 розыскного списка. Доктор медицины. Проживает в Бухаресте на strada Dragoș-Vodă, 15 в собственном доме. Играет выдающуюся роль среди бессарабцев и революционеров.

16. Стере или Стерио Константин. Социалист. Охотно оказывает содействие бессарабцам и эмигрантам.

17. Усаневич Степан Георгиев, сын священника села Требужен, Оргеев-ского уезда Бессарабской губернии. Окончил в 1901 году Кишиневскую Духовную Семинарию. Проживает в начале сего года в Бухаресте, вращаясь среди бессарабцев, ныне в России.

149


18. Зосым Поноют. Доктор медицины. Состоит в постоянных сношениях с бессарабцами. Социалист по убеждениям. Проживает в Бухаресте по strada Pitarmosu и ныне выехал в Берлин.

Ротмистр Тржяпяк

A.N.R.M.,fond215, inv. l, dosar 4,filele 38-39verso

Nr.24

23 noiembrie 1905, Chișinău. Statutul Societății moldovenești din Basarabia pentru susținerea învățământului și studierea ținutului natal

И.д. Бессарабского губернатора,

Камергер Высочайшего Двора

А. Харузин

Утверждаю

Ноября 23 дня 1905 года

Бессарабское Молдавское Общество содействия народному образованию и изучению родного края

У СТАВ ОБЩЕСТВА

I. Цель и состав общества

1. Общество учреждается для содействия всеми средствами делу народного образования моддован Бессарабии и всестороннему изучению края. В основу положена мысль, что элементарное обучение возможно лишь на родном языке -молдавском. Русский язык обязателен.

2. Общество чуждо каких либо политических тенденций.

3. Для достижения своих целей общество имеет периодические Собрания, издает свои протоколы, отчеты и записки, а также доклады и исследования, снаряжает ученые экспедиции для собирания и изучения обычаев, песен, сказаний, устраивает школы постоянные и воскресные, вечерние курсы для взрослых, народные чтения, публичные лекции и содействует частным лицам в сих предприятиях.

4. Общество составляют: а) члены действительные, b) члены почетные и с) члены сотрудники.

5. Делами общества управляет Совет, состоящий из председателя общества, шести членов и секретаря. При совете состоит казначей.

6. Общество имеет свою печать.

7. Сношения общества с другими обществами и лицами производится через председателя.

П. Избрание членов общества, их права и обязанности

8. Действительными членами общества могут быть лица обоего пола, достигшие 21 года.

9. Желающий поступить в действительные члены общества должен быть предложен не менее чем двумя действительными членами. Каждое такое

150


предложение рассматривается советом и разрешается им. Исключение из числа членов происходит лишь по решению Общего Собрания большинством голосов его.

10. Действительные члены вносят в кассу общества не менее 3 рублей в год. Ежегодный взнос может быть заменен единовременным в сто рублей. Член, внесший эту сумму, считается пожизненным действительным членом Общества.

Примечание: Год считается с 1 декабря.

11. Действительные Члены избирают и могут быть избираемы во все должности по Обществу.

12. Общество, по предложению Совета, избирает в почетные члены лиц, оказавших значительное содействие обществу, известных своими учеными трудами или выдающейся практической деятельностью.

13. Лица, изъявившие готовность доставлять обществу полезные ему сведения, принимаются Советом в члены-сотрудники. К денежным взносам они не обязываются и в собраниях общества имеют совещательный голос.

Н.Члены общества получают бесплатно отчеты общества, прочие же издания уступаются им по действительной стоимости таковых.

15. Действительный Член, не внесший в течение года следуемых денег, считается выбывшим из общества.

16. Все выборы по обществу производятся закрытою баллотировкою.

17. Председатель, шесть членов Совета, четыре к ним кандидата, секретарь и казначей избираются общим собранием из числа действительных членов на срок одного года. Половина членов Совета первоначального состава избирается на два года.

Ш.О собраниях

18. Собрания бывают общие и периодические.

19. Общие Собрания происходят один раз в году. Они посвящаются: а) слушанию отчетов о действиях Общества, b) чтению и устному обсуждению статей и докладов, внесенных членами, с) сообщению известий, касающихся задач и дел Общества, d) рассмотрению отчетов о состоянии сумм общества, е) выборам комиссии из 5-ти членов для рассмотрения годовой отчетности и f) избранию должностных лиц.

20. В периодических изданиях разрешение вопроса об изменении и дополнении устава общества не допускается; для сего могут быть назначаемы собрания чрезвычайные, при чем вопрос об изменении устава может считаться решенным лишь 2/3 голосов наличного состава членов. Чрезвычайные собрания могут быть создаваемы или распоряжением председателя или же по заявлению, подписанному не менее 10% всего состава членов. О дне, назначенном для чрезвычайного собрания, все члены извещаются повестками, или объявлением в газетах с подробным перечнем подлежащих разрешению вопросов.

21. Периодические собрания общества происходят один раз в месяц и более если в том представится надобность.

22. Наблюдение за порядком и правильным ходом занятий принадлежит председателю Общества, а в случае отсутствия его, кому-либо из членов совета.

151


23. При обществе состоит Редакционный Комитет, состоящий из особого в нем председателя, не менее четырех членов и секретаря, избираемых на один год из числа действительных членов в общих собраниях и закрытой или открытой баллотировкой, пЬ желанию собрания.

24. Предметы занятий Редакционного Комитета состоят:

a) в подготовлении материала как к общим, так и к периодическим собраниям.

b) в рассмотрении представляемых Обществу статей, докладов, сочинений и исследований и составлении по ним отчетов для Собраний Общества.

c) в наблюдении за изданием трудов Общества.

d) в переводах книг с молдавского на русский язык и с русского на молдавский.

e) в издании ежемесячного или еженедельного специального органа Общества. IV. О Совете Общества

25. Управление делами Общества в хозяйственном отношении и назначении общих собраний принадлежит Совету. На него же возлагается: распределение занятия между членами Совета, наблюдение за поступлением суммы в кассу общества и ведение приходо-расходных книг, поверка книг, кассы и имущества, выдача билетов на звание членов Общества, взнос в кредитные учреждения сумм Общества и обратное их истребование, изыскание мер к возможно полному развитию и достижению целей Общества. Независимо от всего перечисленного на Совет еще возлагается устройство спектаклей, вечеров и концертов в пользу Общества.

26. Впредь до образования Общества в количестве не менее 50-ти членов, права и обязанности Совета, а также и избрание действительных членов Общества по большинству голосов принадлежит членам учредителям, переименовывающимся затем в действительные члены.

27. Расходы производятся по постановлению Совета.

28. Для действительности заседания Совета требуется наличность не менее 4 членов с председателем включительно. Вопросы решаются большинством голосов, в случае же равенства их, голос председателя имеет перевес.

29. Обществу предоставляется открывать отделения в уездах Бессарабии с правами, определенными Общим Собранием и не выходящими из пределов сего устава.

30. Общество имеет право приобретать недвижимые имущества дарением, пожертвованием и покупкою.

31. В случае, почему либо, закрытия Общества, все имеющиеся капиталы поступают к Бессарабскому Губернскому Земству в специальный капитал на нужды народного образования, а недвижимые имущества переходят к тем уездным земствам, в пределах уездов коих они будут находиться.

A.S.F.R.,fond 102, inv. D.P., Secția specială, 1914, dosar 300, filele 26-29 verso

152


№. 25

Министерство Внутренних Дел Секретно

Департамент Полиции Бессарабскому Губернатору

По особому отделу

И ноября 1906 г.

№21479

При записке от 16-го сентября сего года за № 16827, Вашему Превосходительству было препровождено в копии донесение Российского посланника в Бухаресте, от 9 августа за № 58 относительно румынской пропаганды в пользу автономии Бессарабии.

Ныне камергер Гире сообщает свои соображения по поводу означенной пропаганды и уведомляет, что полученное им анонимное письмо, содержащее положительные данные, касательно сношений и лиц, принимающих участие в этой пропаганде, препровождаю Вашему Превосходительству.

В виду изложенного, Департамент полиции имеет честь просить Ваше Превосходительство не отказать в сообщении сведений, имеющих в Вашем распоряжении, относительно румынофильского течения существующаго среди населения вверенной Вам губернии.

За Директора Харламов За Заведывающего Отделом Пешков

A.S.F.R., D.P, Secția specială, fond 102, 1906, inv. 235,fasc. l, dosar 936, fila 9

Nr.26

13 noiembrie 1906, Sankt Petersburg. Adresă secretă a suplinitorului directorului adjunct al Departamentului de Poliție, Secția specială, către șeful Direcției de jandarmi a guberniei Basarabia, în care se solicită informații privind „propaganda românească în folosul autonomiei Basarabiei"

Министерство Внутренних Дел Секретно

Департамент Полиции Начальнику

По особому отделу Бессарабского Губернского

13 ноября 1906г. Жандармского Управления

Na21553

При отношении от 16-го сентября сего года за № 16829, Вашему Высокоблагородию было препровождено в копии донесение Российского

153


посланника в Бухаресте от 9-го августа, за № 58, относительно румынской пропаганды в пользу автономии Бессарабии.

В виду сего, Департамент полиции имеет честь просить Ваше Высокоблагородие сообщить все сведения, имеющиеся в Вашем распоряжении, касательно означенной пропаганды.

За Вице-Директора Пешков

За заведывающего отделом Саргони

A.N.R.M., fond 297, înv. l, dosar 50, fila 187

Nr. 27


/5 ianuarie 1907, Chișinău. Scrisoare strict secretă a guvernatorului Basarabiei, trimisă directorului Departamentului de Poliție, în legătură cu manifestarea curentului românofil în Basarabia și cu necesitatea de a-1 contracara „rezonabil, dar permanent", pentru a evita apariția unei „serioase probleme separatiste"

Бессарабского Губернатора Января 15 дня 1907 г №1-й

Совершенно секретно Его Превосходительству М.И. Трусевину

Милостивый Государь, Максимилиан Иванович

На отношение вверенного Вам Департамента полиции от 11 ноября минувшего года за № 21479, по вопросу о румынофильском течении, в Бессарабии, имею честь уведомить Ваше Превосходительство, что широкие массы местного молдавского населения этого течения совершенно чужды. Население губернии молдавской народности, свыкшееся в течение ста лет своего русского подданства с Империею и преданное Государю Императору, не заслуживает упрека в какой либо неверности Престолу и Русскому Государству.

Такому отношению молдаван к России и русской народности содействовали, по моему мнению, следующие культурно-исторические факторы. Россия, исконняя покровительница угнетенных турецким игом христиан, распространяла это покровительство и на находившихся под турецким владычеством христиан румынской и молдавской народности. Вследствие этого присоединение современной территории Бессарабской губернии к России не носило характера враждебного местному населению завоевания, а характер присоединения к дружественной державе. Засим единая с русским народом восточная церковь, к которой искони приобщена румынско-молдавская народность, упрочивала единение и взаимное понимание молдаван и тех русских, которые к ним впоследствие переселилие из-за Днестра или внедрялись в Бессарабию по торговым, служебным или иным делам. Далее благосклонное отношение к молдаванам высшего Правительства и местных властей, которые по всем указанным причинам

154


смотрели на молдаван, как на чуждых интересам России инородцев, способствовало тому, что в Бессарабии не имеется антагонизма между русскими и молдаванами ни на какой ступени общественного развития. Напротив того, весьма нередко местный молдаванин, не отрекаясь от своей народности, считает себя русским или именует себя неопределенным термином „бессарабец".

В связи со сказанным в широких массах молдавского населения нет и признаков ирредентизма. Тяготение к Румынии со стороны крестьянского населения представлялось бы явлением даже противоестественным, так как бессарабскому крестьянину небезизвестно, что жизнь румынского крестьянина тяжелее: что он платит большие подати, что он зачастую нагло эксплуатируется королевским чиновничеством, что он, несмотря на конституционный строй, более бесправен чем в пределах Бессарабской губернии.

Таково общее современное положение, схваченное в широкие рамки.

Однако следует отметить, что со времени присоединения Бессарабии к России среди руководящих (дворянских) молдавских кругов не прекращала существования особая молдавская партия. Члены ея связаны и знакомством и родством с членами высших классов в Румынии, поддерживали и поддерживают с ними довольно тесную связь. Эта партия неоднократно проявляла некоторую упругость в вопросах националистического свойства. Однако условия проходивших десятилетий, тесное сплетение местного молдавского дворянского общества с русским и путем родства, и путем получаемого образования в русских учебных заведениях, и путем долголетней жизни в русских губерниях, постепенно сглаживала различие между лицами русского и лицами молдавского происхождения.

Вместе с тем экономическая борьба молдаванина-помещика с помещиком-купцом греческой и армянской народности поддерживала и поддерживает национально-экономическую рознь указанных групп населения, рознь, не отражающуюся на интересах русской народности и правительственной власти. В отмеченной борьбе - как можно сказать с полною определенностью - постепенно, но решительно берут верх и греки и армяне в ущерб молдаванам. Помещики этой последней народности, еще весьма недавно с весьма крупным состоянием, идут за малыми исключениями решительно под уклон, из года в год все более и более расстрачивая свое, уже подорванное благосостояние. Греки же и армяне, неудержимо стремящиеся к земле, ставят из года в год свое хозяйство прочнее, увеличивают свой земельный фонд и ведут свое благосостояние к упорному росту. Русские местные помещики, как те, которые приобрели землю покупкой, так и те, которые владеют ею по наследству и по родству (путем женитьб), клонятся скорее к упрочению своего благосостояния, чем к его разорению.

Таково взаимоотношение народностей в высшем землевладельческом слое.

За последние годы между помещиками и крестьянским населением стал усиленно выделяться третий элемент - лиц самых разнообразных профессий, преимущественно мало материально обеспеченных и име-

155


нующих себя интеллигентами. Лица этой категории, при возникновении революционного движения, к нему примкнули. При общем на окраинах стремлении к сепаратизму, этот принцип, а с ним вместе и националистическое движение получили почву и в Бессарабии. Это вполне понятно. Первый год революционного движения местное население, в частности молдавской народности, оставалось ему почти совершенно чуждым потому, что пропаганда и устная и путем прокламаций, за незнанием большинства крестьян-молдаван русского языка, не могла иметь успеха. Поэтому выступить с молдавским языком, в интересах революции, представлялось необходимым, а вместе с этим выставить интересы молдавской народности, как таковой, представлялось логичным и целесообразным. И действительно, сначала стали спорадически, а затем все чаще и чаще появляться прокламации на молдавском языке обычного революционного содержания, а вместе с тем и воззвания кадетской партии. Эти прокламации и воззвания наряду с устной пропагандой возымели свое действие, вызвали сельские беспорядки, которые без сомнения разрослись бы в весьма обширное движение, если бы во-первых, не была своевременно распущена Государственная Дума и если бы во-вторых, истекшее лето не дало бы весьма удовлетворительного урожая. Наряду с этими двумя факторами, содействовавшими успокоению, не могу не отметить и третьего, имевшего значительное в том же направлении влияние. А именно: с началом распространения прокламаций и воззваний на молдавском языке, мною выпускались на этом же языке воззвания и обращения к народу от моего имени в столь большом количестве (мною выпущено по губернии всего свыше миллиона), что они в деревне преобладали.

Естественно, что начавшимся в Бессарабии революционно-националистическим движением воспользовались румынские националисты не без благосклонного, как можно думать, участия румынских властей. Очевидно решено было систематически распропагандировать молдавское население и в смысле румьшофильских идей, и в смысле революционного движения. Очевидно, что в данном деле румынские националисты и местные революционеры подали друг другу руку. Цели их до времени общие. Поэтому с общими усилиями создается особый молдавский орган „Bassarabia". Орган этот, как мне известно агентурным, но совершенно достоверным путем, издается на румынские деньги и главную роль играли и играют профессор в Яссах Стере и чиновник румынского финансового ведомства Кужба. Газета „Bassarabia" стала с первых своих номеров определенно на путь революционно-ирридентический. Так как газета эта не преследует коммерческих целей и поэтому не заинтересована в доходности, то она распространяется в значительном количестве экземпляров бесплатно. При этих условиях и при наличности действующих правил о цензуре и печати, по-моему убеждению, представляется лишь один путь борьбы с названной газетой-издание молдавской же газеты противоположного чем „Bassarabia" направления.

Об этом я имел честь своевременно докладывать господину Министру и сообщать Вашему Превосходительству (письмо мое от 1 августа за № 1463).

Ныне мысль моя об издании молдавской газеты, благодаря отпущенным в мое распоряжение г. Министром средствам, осуществлена (издается газета

156


„Молдованул", т.е. „Молдованин") и я расчитываю на успех этого издания. Считаю не лишним присовокупить, что эта газета не носит характера официоза (в противном случае она не могла бы иметь успеха), а представляет из себя как бы совершенно частное предприятие. Об этой газете я буду в ближайшие дни особо докладывать господину Министру.

Кроме отмеченной газеты, служащей противовесом ирридентической пропаганды, таким же противовесом последней является и Союз русского народа. Тот успех (о котором я телеграфно сообщил Вашему Превосходительству), который имеет этот Союз в Бессарабии, не следует объяснять наличностью в губернии многочисленного элемента людей русской народности, а тем, что понятная для крестьянина-молдаванина идея „За Родину, За Царя, За верность Престолу" получила живой отклик среди молдаван, чуждых идей румынофильства.

Указанная выше „интеллигенция" революционного направления, связавшаяся с румынскими националистами и взявшая за издание периодического органа („Bassarabia") изыскивала и другие пути для достижения своих целей. А именно, она старалась организовать на юбилейной выставке в Букарест дружескую манифестацию в пользу Румынии от имени Бессарабских молдован. Однако агитация в пользу выезда особой группы людей в Букарест не удалась, а редактору „Bassarabia" Гаврилице, предпринявшему было поездку в столицу Румынии, мною не был выдан заграничный паспорт (на это найдено было формальное основание).

Засим те же „интеллигенты" пытаются взять в свое распоряжение и под свое руководительство, существующее здесь молдавское общество. Общество это основано в минувшем году с культурными (изучение быта молдаван) целями Кишиневским уездным предводителем дворянства и членом Государственного Совета по выбору, от земства Дическулом^ человеком правого (правее октябристов) направления, по народности молдаванином. Цосподин] Дическул, чуждый не только ирридентизма, но и сепаратизма, стоит однако за народную самобытность молдаван и за их язык, э частности за молдавский язык, как язык первоначального обучения в народных училищах.

По характеру своему совсем не политик и вообще не дальновидный, Дическул естественно не сумел предугадать, что его именем воспользуются для проведения ^основанном им обществе (деятельность этого общества впрочем пока вялая) совершенно иных - революцибнно-националистических целей. Поэтому оказался возможным на последнем заседании общества, бывшем под председательством Дическула, случай, очень характерный, но совершенно непонятный председателем. А именно - вышеназванный Кужба, приехавший из Румынии, выступил на указанном заседании в качестве оратора, при чем он позволил себе с достаточной откровенностью развивать программу распропагандирования народа в смысле внушения ему румынофильских Идей. Осведомившись об этом на другой день после заседания с полною точностью от лиц, заслуживающих полного доверия, я в тот же день предложил Кужбе через жандармское управление немедленно оставить пределы Бессарабии Выезд Кужбы в Румынию состоялся в тот же

157


день, что произвело, как видно из румынских газет, достаточно сильное и правильное впечатление.

Суммируя все сказанное, считаю необходимым отметить 1) что общая масса молдавского населения чужда румынофильства и 2) что среди революционных кругов, при помощи румынских националистов, идет деятельная работа в сепаратическом и ирридентическом направлениях. Эта работа требует бдительного внимания и постоянного, но рационального противодействия.

А в противном случае, без сомнения, в неотдаленном будущем, в Бессарабии возникнет весьма серьезный, окраинный вопрос. Для установления совместных действий с нашим посланником в Букаресте в деле борьбы с румыно-фильской деятельностью, я имею, согласно последовавшему разрешению господина Министра, предпринять в ближайшее время поездку в названный город.

Покорнейше прося Ваше Превосходительство, не отказать, доложить существо изложенного в этом письме господину Министру, пользуясь случаем выразить Вам, Милостивый Государь, чувства глубокого моего уважения и совершенной преданности.

А. Харузин

A.S.F.R., D.P., Secția specială, fond 102, 1906, inv. 235, fose. l, dosar 936, filele 11-15

Nr. 28

Секретно Начальнику

Бессарабского Губернского Жандармского Управления

Помощник Начальника Бессарабского Губернского Жандармского Управления в Кишиневском, Измаильском и Аккерманском уездах 19 февраля 1907г. №241 г. Кишинев

Во исполнение предписания от 13 ноября 1906 г. за № 5877 докладываю, что по собранным агентурным путем сведениям, выяснено, что деньги из Румынии на издательство газеты „Басарабия" получает будто бы редактор-издатель этой газеты Гаврилица, но в каком размере выяснить не представилось возможным.

158


Румынско-подданный Сергей Никифоров Кужба по распоряжению господина Бессарабского Губернатора в декабре месяце 1906 г. выехал в Румынию, а об остальных лицах, упоминаемых в предписании, никаких сведений добыть не представилось возможным.

Полковник [semnătura] A.N.R.M., fond297, înv. l, dosar 50, fila 104

Nr.29

Секретно Начальнику

Бессарабского Губернского Жандармского Управления

Помощник Начальника Бессарабского Губернского Жандармского Управления в Кишиневском, Измаильском и Аккерманском уездах 21 марта 1907 г №437 г. Кишинев

Во исполнение предписаний от 26 сентября и 22 ноября 1906 г. и 16 марта с.г. за №№ 4932,5992 и 1267, докладываю, что учрежденным агентурным путем наблюдением за румынско-подцанным Константином Егоровым Стери выяснено, что он, приезжая периодически в г. Кишинев, стремится путем пропаганды к автономии Бессарабии, имея полномочия Румынских властей, которые через его посредство субсидируют издающуюся в г. Кишинев Гаврилицей на молдавском языке газету „Бассарабия", крайне вредного направления и имеющую дурное влияние на население Бессарабии.

В настоящее время Стери назначен в Румынии Ясским Префектом, хотя, по агентурным сведениям, он принимал видное и деятельное участие в происходящих в Румынии в настоящее время беспорядков.

Подполковник [semnătura] A.N.R.M.. fond297, înv. l, dosar 50, fila 188-188 verso

Nr.30

159


Копия с копии Совершенно секретного отношения Бессарабского

губернатора от 14 августа 1907 за № 1405 на имя начальника

Бессарабского Губернского Жандармского Управления

По имеющимся у меня достоверным сведениям Инспектор Народных Училищ Новомосковского уезда, Екатеринославской Губернии, Народный Советник Иван Николаевич Халиппа перемещен на такую же должность в Кишиневский уезд.

Имея вместе с тем сведения, что означенный Халиппа принадлежит к Румынской Националистической партии, прошу Ваше Высокоблагородие установить за деятельностью его в этом направлении бдительное негласное наблюдение и обо всем замеченном извещать меня.

Подлинное подписал Губернатор, Камергер Высочайшего Двора. А. Харузин

За правителя Канцелярии (Подпись неразборчива)

Копия с копией верно

Помощник Начальника Бессарабского Губернского

Жандармского Управления в Кишиневском,

Измаильском и Аккерманском уездах

Ротмистр [semnătura}

A.N.R.M., fond297, înv. 4, dosar 29, fila 221-221 verso

Nr.31

Помощник Начальника Бессарабского Губернского Жандармского Управления в Кишиневском, Измаильском и Аккерманском уездах 15 марта 1908 г. г. Кишинев

Совершенно секретно Помощнику Начальника сего Управления вБельцкомидр уездах

По имеющимся сведениям, некоторые лица из местной, Кишиневской интеллигенции, а также Н. Александри из с. Ворновиц Хотинского уезда и Андрей Марку учитель Гардинештского, Оргеевского уезда, училища, находясь в тайной связи с лицами, проживающими в Румынии и преследующими ирредентические цели, ведут с ними оживленную переписку

160


и являются, будто-бы деятельными сотрудниками политических организаций в Румынии, мечтающих о присоединении к последней Бессарабии.

Сообщая о сем, прошу об установлении через подведомственных Вам унтер-офицеров личностей названных лиц, их деятельности и самого тщательного за ними наблюдения; обо всем что окажется сообщить мне, выяснив при том характер политической их деятельности и степень опасности в наших госсударственных интересах.

Ротмистр [semnătura] A.N.R.M., fond297, inv. 5, dosar 15, fila25-25 verso

Nr.32

По особому отделу' Совершенно секретно

В Департамент Полиции

...Кроме того, в целях освещения политического движения в Румынии и прилегающих Буковине с Австрийской Трансилванией, а также деятельности отдельных партий, направленной к пропаганде в Бессарабии румынских националистических идей, с 1 -го сего сентября мною принят также на службу, в качестве сотрудника, бывший издатель румынской газеты-русскоподанный, человек вполне интеллигентный и имеющий, близкие связи с названными выше заграничными областями. Означенный сотрудник будет работать под псевдонимом „Заграничный" и за вознаграждение 50 руб. в месяц при условии продуктивности его работы и согласия Департамента полиции на размер вознаграждения.

Полковник Соколов f semnătura J A.N.R.M., fond 297, inv. l, dosar 98, filele 130 verso-J31

Locul unde de obicei se indica numărul și data când a fost trimis documentul este deteriorat. După cum se poate deduce din contextul dosarului, documentul a fost scris pe la sfârșitul lunii septembrie (la 27 sau 28) 1909.

161


Nr.33

№252

27 ноября 1909 г.

Кишинев

Совершенно секретно В Департамент Полиции По 1-му отделению

Вследствие предложения Департамента полиции от 24-го сентября сего года за № 136406, при сем имею честь представить копии трех донесений от секретного сотрудника моего, служащего при вверенном мне Управлении под кличкой „Заграничного", по освещению пропаганды румынских националистических идей в Бессарабии. *

Приложение три агентурных донесения за № 412,414,415.

Полковник Соколов {semnătura] A.N.R.M., fond297, inv. l, dosar 98, fila 179

Nr.34

Decembrie 1908. Fragment din „Scrisori din Basarabia", tradus din română în rusă de „Zagranicinâi" și publicat în revista „Viața Românească", 1908, nr. 12

№412. Перевод с румынского („Заграничный")

ОТРЫВОК ИЗ ПИСЬМА ИЗ БЕССАРАБИИ

в № 12 (Декабрь 1908) журнала „Румынская Жизнь"

„Против всех ожиданий Крушевана и Серафима - Епископа Бессарабии, наше духовенство на своем съезде единогласно постановило между прочим: „Ввести в сельские церковно-приходские школы преподавание Библии и Св. Писания на молдавском языке."

Хотя это постановление сделано тогда, когда в Бессарабских церквях слышен только славянский язык, и хотя между постановлением принципиальным и осуществлением существует большое расстояние, все-таки для нас важность этой резолюции неоспорима. Этой резолюцией, как и многими другими в этом смысле „Съезд Бессарабского Духовенства" дал доказательства глубокого и здорового внутреннего национального течения.

162


Можно сказать, что это первый раз, когда важная признанная, законная организация выразилась наконец непоколебимо относительно возрождения языка и относительно национального направления мысли в Бессарабии.

Доселе мы имели только единичные голоса интеллигентов или нерешительные сентенции „Молдавского Общества", либо голос вопиющего в пустыне национальной печати, печати кратко прожившей („Бессарабия" - Гаврилицы и „Вяца Бессарабией" - Ал. Ноура - замечания переводчика), отсутствовал коллективный законный почин и вот, мы его имеем.

Когда интересующаяся публика узнала, что бюро съезда внесло в программу несколько пунктов относительно издания „Луминаторул", преподавание молдавского языка и пение в Духовной Семинарии и т.д., то я слышал многих говорящих: „Что скажет Серафим... И хорошие, добрые священники - румыны отвечали откровенно: „Что скажет, что не скажет, а мы во всяком случае будем неуклонно работать на пользу национального дела".

Нечего говорить, что стоя между своими сокровенными убеждениями и требованиями Государства, как между Сцилой и Харибдой, съезд поспешил прежде всего дать много доказательств лояльности: обсуждая прибывшую из Петербурга весть, что составляется законопроект об уничтожении церковноприходских школ, - Съезд единодушно послал Царю шумную, торжественную телеграмму, требуя оставить воспитание народа в руках духовенства, чтобы „Мы просвещали народ русский в вере и законе продедовских и в верности отечеству, великой России и престолу Вашему Величеству".

Да простится этот шаг „Дальновидности" и... лукавства того румынского духовенства, которое сумело с таким же единодушием восстановить и право народа на свой язык в школах. Не забудем, что именно через церковноприходские школы священники-румыны надеются легче внести национальный язык в Бессарабии.

Алексей Ноур A.N.R.M.,fond297, înv. J, dosar98, fila 180-180verso

Nr. 35

№414. СООБЩЕНИЕ ЗАГРАНИЧНОГО"

Кто бы мог подумать, что Бессарабские молдованы, присоединенные к России 100 лет тому назад, когда не существовало никакой Румынской национальной культуры, никакой национальной сознательности, гордости, что эти молдоване, размножившись до 1 1/2 миллиона за это время, живя совместно со славянскими элементами, прибывая под русским владычеством,

163


не только не ассимилировались, не только не обрусели, но омолдованили и продолжают омоддованивать славянские элементы до того, что в Бесоуэабии явилась даже поговорка: „Тата русс, мама русс, а Иван - моддован" т.е отец русский, мать русская, а Иван, сын их, оказался молдованом.

И это явление тем страннее, что присоединение Бессарабии имело место в ту историческую эпоху, когда Россия была надеждою и упованием Балканских христиан, когда русское подданство было желанной мечтой, когда Россия была очагом культуры для Молдо-Валлахов, когда акт присоединения Бессарабии к России превратило молдован из народа жалкого, несчастного, постоянно разоряемого войнами, набегами и грабежностью своего собственного Правительства, свободных граждан могущественнейшей Империи, своего имущества, своих трудов. Это было в то время, когда эпоха великих войн и побед Петра и Екатерины была жива в памяти молдован, в их легендах и песнях. Если мы изучим народную душу до конца прошлого столетия, то увидим, что молдоване питают самую беззаветную любовь и верность Государю-Императору, самое глубокое благоговение к Великой, святой России и горячо желают научиться по-русски, стать русскими совсем. Такие исторические события как бурное пробуждение национального сознания у

румын Молдованского и Валлахского Княжества в 1848 г. сопровождавшаяся рассветом национальной литературы и объединением княжеств у

Бессарабских молдован, за исключениемторсти интеллигентов и священиков, не встретили никакого отклика, тогда как у Трансильванских и Буковинских румын наблюдался единодушный национальный энтузиазм. Бессарабские молдаване, хотя и незнающие fto-русски, считают себя русскими, желают научиться по-русски, приобщиться к русской культуре. В семидесятых годах молдавский язык перестал преподаваться в Бессарабских школах, за отсутствием желающих учиться этому языку. В 80-х годах молдавская интеллигенция стыдится говорить по-молдавски: ни на улице, ни в общественных местах, ни в салонах молдавского языка почти не слыхать. В таком состоянии приближается к концу 19 столетия; к этому времени, вследствие некоторых культурных и экономических причин в Бессарабии замечается глухое раздражение: часть священников и интеллигентов, видя что Правительство своею методою не приносит никаких результатов, что народ коснеет в невежестве, что за отсутствием всяких знаний не в силах отстоять себя в борьбе за существование, приходят к заключению, что необходимо преподать массам хоть кое-какие сведения сельскохозяйственного и нравственного характера. Что делать? Народ не понимает по-русски. Обратились в Румынию, причем поставили в виду, что издания нужные для внеклассного чтения народу, в целях чисто культурных и должны получаться законным путем. Этот шаг случайно совпал с моментом национализации русского революционного движения, когда революционная организация внесла в свою программу и национальные требования, а сама организация стала федеративной. Бессарабская революционная молодежь - в особенности воспитывавшаяся в таких благоприятных для национализма центрах как Юрьев и Киев - заинтересовалось национализмом и часть ея прониклась даже панрумынизмом;

164


начались сношения с Румынией, требования изданий исторического и агитационного характера. Многие вдиятельные^умынские политические и ученые лица близко заинтересовались Бессарабией. Бессарабия и Румыния стали революционным антирусским лагерем.

В разТаре русско-японской войны появилось в Бессарабии доверенное частное лицо очень высокопоставленного лица из Румынии. Вслед за его отъездом в Бессарабии начали шептать, что к Королю Карлу ездила делегация Бессарабцев, с просьбой держать войска на готове, для занятия Бессарабии. По окончании войны доверенное лицо сообщает, что Король Карл, показывая ему письмо ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА, сказал: „Николай пишет мне такое письмо, как-будто предчувствует, что ему что-то подготовляется на Балканах". Через год последовала Митровицкая железная дорога, а через другой присоединении Боснии и Герцеговины. В конце 1 905 года из Румынии даны были профессору Ясского Университета ЬССтери 100000 франков для основания румынской газеты в Бессарабии. В Бессарабии основывается революционная сепаративная румынская газета „Бессарабия". По шляхам и селам Бессарабии и сеются прокламации на румынском языке (русским шрифтом), делается агитация в пользу массовой поездки Бессарабцев на юбилейную Букарештскую выставку. 1906г.; предлагается даровой проезд туда и обратно и уплата паспортов. В Кишиневе открытаговврят о скором

Цорёсторангш распевают

румынский национальный марш. На открытииТГпархиальной молдавской типографии представитель Духовенства поднимает тост за газету „Бессарабия". Из редакции газеты „Бессарабия" ведется агитация в деревнях и между семинаристами. Молдавское общество не хочет выступить против превращения вопроса культурного в политический. А когда в декабре 1 906 года на общем собрании этого общества я выступил против сепаративной речи румынского агента адвоката Кужбы, мои слова были встречены негодованием. Достаточно посмотреть, кто состояли тогда членами Молдавского Общества, чтобы понять все громадное значение подобной манифестации. К тому же времени ожидались из Румынии 60000 франков и громадный транспорт агитационной литературы. С большими усилиями удается остановить это. Немало усилий стоило расстроить организацию враждебную России. Русское правительство взяло в свои руки движение и оно мало помалу улеглось.

В настоящее время нет никакой организации серьезной, ведущей активную панрумынскую деятельность; есть только отдельные личности, но поле для подобной агитации в Бессарабии обширное. Это поле вспахано и засеяно уже местами румынизмом. Нужно перепахать его и засеять руссизмом и сделать это словом понятным и нужно придать большое значение проведению русской Государственности, русской культуры, русского патриотизма, чем насильному навязыванию русского языка. По крайней мере пока молдаване обрусеют можно проповедовать любовь к России, единение с русским народом и на молдавском языке. Около, Бессарабии процветает независимое, благоустроенное румынскоеТСоро-

165


левство; его влияние на Бессарабцев будет оказываться все больше и больше. Да и само по себе это племя довольно многочисленное, в своем целом 30 000 000 и занимает площадь больше Италии. В Румынии есть сильная партия, стоящая за активную агитациюз Бессарабии. Представителю этой партии К.Стери вот уже три раза с трудом удается помешать достигнуть Министерского портфеля. Дальше это невозможно, а он имеет много партизанов в Бессарабии. В мирное время, положим, они не опасны, но мы живем в такие времена, что можно всего ожидать. В Бессарабии нет великорусского элемента. Славянство представлено поляками, а к ним молдаване питают историческую пламенную и религиозную неприязнь. От молдован, находящихся на государственной службе, нужно требовать, чтобы они содействовали плодотворно русификации масс, как наиболее близкие к народу и пользующиеся довернем его. В заключении, дам один наблюдательный пример: 30 лет тому назад к Румынии была присоединена Добруджа, населенная не румынами. Теперь, спустя 30 лет, все население Добруджи знает по-румынски, а в Бессарабии на каждом шагу нужен русскому переводчик. И отчего нужно беречь молдаван, так это от руссо-4 фобства, проповедуемого главным образом евреями!

A.NR M, fond297, înv l, dosar*98, filele 181-182 verso

Nr.36

№415. СООБЩЕНИЕ „ЗАГРАНИЧНОГО"

Если Бессарабско-молдавские массы не принимали активного участия в революционном движении, то это потому, что за незнанием русского языка русская пропаганда была им непонятна. Если молдавские массы не слились еще с культурным русским народом, то это потому, что русский язык им не знаком. Если революционная национальная идея панрумынизма начала успешно проникать в эту массу, то потому, что за последние годы почти только они проповедовали этой массе на~тП5нятном еи"язык^) Велась эта пропаганда и устно и печатью.Румынский язык более распространен в Бессарабии, чем русский. Румынский язык есть язык купли и продажи для большинства населения в губернии. Поэтому хотя политические граница! Румынии кончаются у Прута, то граница ее культурного влияния простирается

 

_____________

Din document nu este clar care cifră este adevărată, întrucât cifra 3 se suprapune cifrei 1.

166


до Днестра. Народная песня или романс, которые поются сегодня в Бухаресте, через месяц, два, уже поется в деревнях Бессарабии. В деревнях и городах замечается сильное движение к своим родным, а в части интеллигенции увлечение румынской культурой, даже революционным национализмом. За год продано в Бессарабии более 2 000 книг на румынском языке, не считая газет и журналов. В Бессарабии издавалась Румынская газета „Бессарабия" на румынские средства. Результаты ее влияния увидятся, когда достигнет зрелости поколение деревенское, воспитавшееся на ней. Румыния тратит ежегодно на Македонию 800 000 франков, на Трансильванию около 4 миллионов франков. На Буковину 200 000 франков. В Бессарабию тоже дано знать, что сотни тысяч к услугам и желающие посвятить себя к служению румынским интересам будут на всю жизнь обеспечены. В Яссах есть уже молодые Бессарабцы, учатся в Университете и получают правительственные стипендии. Элемент они энергичный, боевой. Предводители Либерал-национальных партий, а также панрумынская лига образования и все ярые националисты стоят за революционный национализм в Бессарабии и они боятся не русского языка в Бессарабии, а национальной патриотической культуры Бессарабии.

Венгрия для правильного изучения и прослеживания национальных течений имеет специальный департамент национальностей. Руководители Трансильванских румын получают щедрую материальную поддержку от Румынии. В последние годы венгры привлекли на свою сторону несколько румынских элементов; для большего престижа и соблазна дали им отличные служебные и общественные положения и некоторых из них поставили во главе 3-х румьщских журналов („Унгария", „Лумина" и „Сервинул"), основанных Венгерским правительством специально для борьбы с сепаратизмом и для проведения идей мадьярской культуры и государственности, братства и единения с венграми. Судя по румынской печати, это ужасно портит панрумынской пропаганде.

Когда идет речь о стремлении некоторых бессарабцев к румынской культуре, то нужно иметь в виду, что Румыния находится во враждебном России в политическом лагере, что все исторические издания, часть литературных и некоторые газеты изданы в скандальном антирусском направлении. Нахожу, что продающиеся румынские песни, ноты, грамофонные пластинки, также и румынские издания городских (Кишиневской) и Бельцкой библиотеки подлежат внимательному пересмотру. Еврейский и польский элементы Бессарабии тоже внушают молдованам, идею так называемого самоопределения и Союза с угнетенными народностями. Прогрессы ассимиляции страшно слабеет в Бессарабии. Когда порванная историческая российская жизнь будет снова восстановлена, когда Министерство народного просвещения создаст богатую народную патриотическую русскую литературу, - нужно немедленно провести ее в среде молдаван, не ожидая, пока они научатся русскому языку.

7 ноября 1909 г. ANRM, fond 297, înv l, dosar 98, fila 183-183 verso

167


Nr.37

31 Декабря 1909 г. №363

Копия

Соверш. секретно

В Департамент Полиции

По особому Отделу

В виду поступающих во вверенное мне Управление агентурным путем сведений о возникновении в пределах Бессарабской губ[ернии] в среде молдован сепаративного движения в пользу Румынии, мною было усилено негласное наблюдение за некоторыми проживающими в Бессарабии лицами, стоявшими во главе этого движения, причем устанавливается следующее:

В Августе 1907 года был назначен на должность Инспектора Народных Училищ Кишиневского уезда Иван Николаев Халиппа, известный вверенному мне Управлению своей принадлежностью к Румынской националистической партии. С течением времени Инспектор Халиппа сначала обращал на себя внимание своими сношениями с лицами сомнительной политической благонадежности и замечаемыми в попытках проведения в жизнь Бессарабских молдован Румынских националистических идей, как например: своим братом Пантелеймоном Халиппой, проходившим в 1908 г. при вверенном мне Управлении по наружному наблюдению в группе С.-Р., и ныне проживающим в Румынии, где он произносит зажигательные речи о желательности присоединения Бессарабии к Румынии; также с бывшим народным учителем в Бессарабии Михаилом Егоровым Вынту, привлекавшимся в 1906 г. при вверенном мне, Управл. по обвинению в 129 ст. (дознание прекращено Губерн. Совещанием за недостаточностью улик), потом перехавшего в Румынию, где стал видным писателем-националистом, и состоит также в близких сношениях с врачем с. Чинишеуцы Лисневичем-известным поляком, ненавидящим все русское. Кроме-того Инспектор Халиппа, в целях пропаганды румынского национализма в Бессарабских школах назначает в большие села учителями преимущественно молдован; покровительствует им, и в то же время всячески преследует учителей русского происхождения, назначая их на худшие места и отказывая в законных просьбах и т.п. Назначая молдован учителями в селах, Халиппа вполне уверен что последние не замедлят осторожно и настойчиво провести среди подрао-тающего населения Бессарабии идеи молдавского сепаратизма и присоеди-нения Бессарабии к Румынии. Имеются сведения, что в среде молдован в настоящее время стали циркулировать также присылаемые из Румынии различные тенденциозного направления брошюры на молдавском языке. Аналогично, в том же направлении, в последнее время стало намечаться деятельность местного духовенства молдавского происхождения, преиму-щественно в пограничной с Румынией полосе, по реке Прут. Как на наиболее ярого националиста агентура указывает на священника с. Болдурешть,

168


Кишиневского уезда О. Дмитрия Богоса, который не стесняется для наружного отличия носить на подряснике красный пояс и в беседах с прихожанами молдованами высказывать сепаративно-националистические взгляды.

В настоящее время приступлено к тщательной разработке и проверке этих полученных агентурным путем сведений.

В „Районе" об изложенном сообщено сего числа за № 364.

Верно

Полков. Соколов A.N.R.M.,fond297, înv. l, dosar 108, fila 396-396 verso

№. 38

22 noiembrie 1910, Kiev. Scrisoarea lui Alexei Mateevici către loan Pelivan

Copie

22 noiembrie 1910

Kiev

Dragă domnule Ioane!

îți aduc mii de scuzări, că până acuma nu ți-am răspuns nici un cuvânt la felicitarea matale cu intrarea în Academie, ce mi-ai trimis încă spre sfârșitul lunii lui August.

Exprimându-mi printr-aceste rânduri viile și călduroasele mele mulțumiri pentru felicitare și speranțele ce le pui asupra mea și a altor studenți români, te asigur că tăcerea mea de până acum n-a fost de bună voie, ci de nevoie. Cauza este că nu ți-am știut exact adresa. Acuma lucrurile stau cam altfel.

Studențimea moldovenească din Kiev, în ziua înmormântării lui Tolstoi, și-a pus de scop să înființeze deasupra marelui mormânt un cerc moldovenesc-naționalist, dătător de viață și de lumină poporănimii moarte a moldovenilor din Basarabia (atât țărănimii, cât și intelectualilor rusificați și deznaționalizați).

Astăzi acest cerc (cu caracter mai mult cultural, decât politic - se înțălege) este de acum în ființă și se numește „Deșteptarea"*.

Este vorba, evident, de o confuzie. „Cercul" studenților moldoveni din Kiev nu putea lua naștere în zilele de după înmormântarea lui Tolstoi (scriitorul rus a murit la 20 noiembrie 1910), după cum reiese clar din scrisoarea lui Alexe Mateevici. Or, în ziua când Alexe Mateevici își trimitea răvașul la Bălți, la 22 noiembne 1910, organizația studențească din Kiev nu numai că exista, ci își ținea ședințele „regulat, una după alta". Se reușise, de asemenea, trimiterea unei telegrame deputatului din Duma Rusiei, Gheghecicori, și publicarea ei în ziarul „Bessarabskaia Jizn'". Aceste date și altele vorbesc că „cercul" nu a fost creat la 21 ori 22 noiembrie 1910, dar activa de mai de mult în literatura memorialistică se indică, de cele mai multe ori, că „Deșteptarea" a fost înființată în 1908. „în ziua morții lui Tolstoi" și după aceea s-a putut produce, probabil, o reluare a activității „cercului" ori o recrutare a noilor adepți.

169


Primii pași ai activității noastre, din cauze lesne înțelese, au fost și trebuie să fie deocamdată politici.

Mai înainte de toate no4 1-am mulțumit telegrafic pe deputatul Dumei Gheghecicori, care singur a ridicat glas spre apărarea drepturilor călcate ale moldovenimii basarabene (rușine să le fie „rusiților" noștri al de popa Ghepețchi și trădătorul Krupenski).

Telegramul nostru 1-ai fi citit în „Бессарабская жизнь", deși n-a fost tipărit acolo complet.

Ședințele noastre urmează regulat una după alta și inimile basarabenilor din Kiev sunt pline de dorinți și nădejdi frumoase. Ne lipsește numai (până la o vreme) consimțitori, cari să ne sprijine lucrul în Basarabia.

Simțind bine acest gol, noi ne-am hotărât să-i rugăm pe toți cunoscuții basarabeni naționaliști să ne trimeată materialul necesar pentru activitatea noastră viitoare și în parte, - pentru informarea proiectată a unuia din deputații stângei din Dumă (Gheghecicori, Bulat, ori careva altul), cu scop să-1 rugăm din partea noastră să ție în Dumă, - pe baza datelor documentale, comunicate de noi, - un discurs, îndreptat spre a aduce aminte Dumei, că afară de gruzini, nemți, tătari etc., mai este în Rusia o nație oropsită și lipsită chiar și de acele drepturi primitive cari astăzi se acordă numitelor națiuni.

Așa dar, fiind însărcinat de comitetul cercului a mă îndrepta cu acest prilej la D-ta (însărcinarea aceasta o luase dintâi asupra sa D-l Cegoreanu, st[udent] la Universitate, care mi-a spus și adresa exactă), te rog in numele cercului să-mi trimiți la Academie toate informațiile statistice de care dispui, despre starea actuală a moldovenimii din Basarabia (численность, образовательный уровень, число школ, много ли молдован говорит по русски и т.д.), ce pot să contribuie la ajungerea scopului propus.

Toți membrii comitetului îți vor aduce pentru aceasta călduroase mulțumiri. Iar eu, personal, te-ași ruga să-mi trimiți (dacă le ai) niscaiva cărți românești, privitoare la folclor, fiindcă în momentul de față sunt ocupat cu deșteptarea interesului pentru obiceiuri, cântece etc. în mijlocul preoțimei basarabene, tipărind in acest sens articole in ,,Эпарх[иальные] Ведомости", cum și vr-o câteva exemplare de "Viața Românească", măcar din anii trecuți pentru nevoile tânărului nostru cerc.

Toate acestea îți vor fi cu mulțumire înapoiate.

Ce mai fac Halippa, Vântul și alții la Iași? îți mai scriu ceva ori ba? Sunt foarte curios de a ști toate acestea.

Cu bine. Al. Mateescu*.

Arhivele Naționale ale României* Fondloan Pelivan (1449), dosar 119, filele 37-42Â

Scrisoarea conține și o notă a redacției, întocmită de loan Pelivan: „Pe plic, care este de| format obișnuit, se găsește adresa următoare: г. Бельцы (Бессар. Губ.) Городски* судье ЕВБ Ивану Егоровичу Г-ну Пеливану. Adică pe românește: orașul Bălți ( Basarabiei) D-sale D-lui Judecător municipal Ivan Egorovici Pelivan. Pe verso plicuh trei ștampile: а) Киев 22-11-10; b) Киев 22-11-10 și с) Бельцы 24-11-10".

170


Nr. 39

МДД Господину Бессарабскому

Главное Управление по Целом Печати Губернатору

Временный Комитет по Делам Печати

в г. Одессе

13 июня 1912

№742

Временный комитет по делам печати в г. Одессе, препровождая при сем листок на молдавском языке под заглавием „Фэклия цэрий", имеет честь просить Ваше Превосходительство поручить просмотр означенного листка лицу, владеющему упомянутым языком и о последующем не оставить уведомлением.

И. об. Председательствующего [semnătura]

Секретарь [semnătura]

A.N.R.M.,fond2, inv. l, dosar9263,fila2

Nr.40

М.ВД. Корреспонденту С. Петербургского

Канцелярия Бессарабского • Телеграфного агентства

Губернатора Г. В. Мадану

По „ ос " отделению

1912 г. июня 14 дня

№1506

г. Кишинев

Прилагая при этом присланный Одесским Временным Комитетом по делам печати листок на молдавском языке, под заглавием: „Фэклия цэрий", Канцелярия Губернатора, по поручению г. Начальника губернии, просит Вас, милостивый Государь, пересмотреть таковой, после чего возвратить Канцелярии со своим по содержанию листка заключением.

И.о. Правителя Канцелярии [semnătura] Старший Помощник Правителя [semnătură]

A.N.R.M.,fond2, inv. l, dosar 9263, fila 4 171

Nr. 41

В Канцелярию

Его Превосходительства

Бессарабского Губернатора

Честь имею уведомить уважаемую Канцелярию, что присланный для просмотра листок: „Фэклия цэрий" (Светильник края) представляет собою периодическое общественное политическое и экономическое издание, которое будет выходить 2-3 [раза] в месяц.

Цель этого издания просвещение молдаван на их родном языке. В статьях проводится идея, что молдавское население коснеет в невежестве из-за неимением школ на родном языке. В статье „О суга де ань" посвященной столетнему юбилею Бессарабии говорится, между прочим, что население не было подготовлено к празднованию этого важного события и потому осталось безучастным.

Праздновали юбилей только паны, которые получали медали от Государя, чиновники, немцы, евреи и другие, которые не имеют никакой связи с Бессарабией.

А запрутские Румыны - народ образованный - послали протест России за то, что угнетает молдавский язык и школы. Они болеют за нас, за наше невежество и отсталость,

Запрутские румыны отслужили панихиду по 14 тысяч бессарабцев павших в войне с Японией. Они увесили свои дома траурными флагами и основали лигу для распространения просвящения между молдаванами.

Прелесть этого политического периодического издания состоит еще в том, что оно начало выходить в свет без ответственного редактора и не имея на то надлежащего разрешения. Печаталось оно в Кишиневской Епархиальной типографии.

Заведывающий, на правах цензора, цензурой

изданий на румынском и молдавском языке

Георгий В. Мадан

A.N.R.M.,fond2, înv. l, dosar 9263, filele 4 verso-5 verso

Nr. 42

24 iunie 1912, Chișinău. Adresă a guvernatorului Basarabiei, către Comitetul provizoriu pentru edituri din Odesa, privind interzicerea tipăririi ziarului „Făclia Țării", care provoacă neîncrederea moldovenilor față de guvern și subminează devotamentul lor față de tron și patrie

172


Срочно

Во Временный Комитет

По Делам Печати в гор.

Ciornă

М.ВД

Бессарабский Губернатор

Одессе

По Канцелярии. Отделение особ[ое]

Июня 24 дня 1912, № 1645

г. Кишинев

Возвращая присланный при отношении от 13 сего июня за № 742 листок на молдавском языке под заглавием „Фэклия цэрий" считаю необходимым уведомить, что по заявлению заведывающего цензурой изданий на румынском и молдавском языках, упомянутый листок направления крайне предосудительного и имеет несомненной целью внести среди молдавской части населения губернии недоверие к правительству и поколебать среди модцован испытанную столетием верноподданическую их преданность Престолу и Отечеству. Очевидно поэтому, что редакторы сего издания Костинов и Тодоров замыслили деяние изменническое, т.е. преступление предусмотренное п. 1 ст. 129 уголовного] улож[ения] и что следовательно печатание их листка является совершенно недопустимым.

Останавливая вместе с сим внимание на то существенное обстоятельство, что редакторы Костинов и Тодоров в предисловии к своему изданию обнаруживают попытку к выпуску такового в свет периодически, помимо разрешения Губернатора, я об изложенном, в виду отпечатания первого выпуска названного листка в Епархиальной Кишиневской типографии, вместе с сим уведомил местного архиепископа.

A.N.R.M.,fond2, înv. l, dosar 9263, fila 10-10 verso

Nr, 43

М.ВД.

Бессарабский Губернатор

По канцелярии Отделение особ.

Октября 2 дня 1908", №14

г. Кишинев

Совершенно секретно Корреспонденту С. Петербургского Телеграфного агентства Г. В. Мадану

Возложив на Ваше Высокоблагородие сего числа на правах цензора просмотр всех изданий на румынском языке, поступающих в продажу в

Documentul, după câte se pare, a fost întocmit nu în 1908, ci în 1912. Pe antetul foii găsim imprimat anul 1912, iar deasupra anului 1912 este dactilografiat 1908.

173


Россию и особенно в пределах Бессарабской губернии, как из-за границы, так равно и местного происхождения, предлагаю Вам руководствоваться при этом действующими статьями устава о цензуре и печати, а равно и иными подлежащими узаконениями.

Вместе с сим признаю необходимость преподать Вам в отношении сферы Вашей деятельности нижеследующие указания. По составлении списка всех книг на румынском языке, заключающих в себе сведения (или изданные в духе) антирусского направления, Вам надлежит проследить пути и степень их ввоза и распространения в Бессарабской губернии. Дабы установить определенную и точную систему борьбы с ирридентическим в пользу Румынии течением, а равно и движением там националистическим в ущерб интересам России, Вам надлежит принять все зависящия от Вас меры к постоянной и полной Вашей осведомленности в политических движениях Румынии, быть знакомым с деятельностью отдельных партий и особенно со взглядами и деятельностью важнейших и виднейших руководителей румынских националистических организаций, задающихся целью производить свои действия в пределах Бессарабии, а равно работающих в Австрийской Буковине и особенно в Трансильвании. Вместе с тем Вам надлежит ознакомиться с результатами деятельности означенного рода лиц в указанных провинциях Австрии и Венгрии и с теми мерами, которые принимают в отношении румынской пропаганды местные правительства.

В связи с изложенным я рекомендую Вам озаботиться получением возможно большого числа газет, журналов и иных периодических изданий, а равно книг политического характера, печатающихся в Румынии и особенно тех, которые усиленно сбываются в Трансильвании. Вам надлежит также озаботиться собиранием сведений о том, кто из бессарабцев получает означенного рода издания, где по преимуществу они находят сбыт, в каких местах, слоях общественных группах и партиях замечается наибольший интерес к Румынии, ко всему румынскому или увлечение идеею о „Великой Румынии", или увлечение „румынской культурой". В связи с сим представляется необходимым установить, идут ли (на растоянии минувших десятилетий) в пределах Бессарабии румынские симпатии к росту или угасанию, усиливается ли или нет процесс ассимиляции местного населения с Империею и в случае отрицательных в этом отношении данных, выяснить культурно-исторические причины этого явления.

За свой труд Вы имеете получать по ассигновкам моей Канцелярии пятьсот рублей в год, ежемесячно в равной части.

Губернатор в должности Гофмейстера Двора Его Императорского Величества Ал. Харузин

Правитель Канцелярии И. Лось

Верно:

Корреспондент С[анкт]-Петербургского телеграфного агентства

Георгий В. Мадан

A.N.R.M.,fond2, inv. J, dosar 9263,fila 16-16verso 174

Nr.44

М.ВД. Господину Бессарабскому

Начальник Кишиневской Губернатору

Почтово-Телеграфной Конторы

Июля 9 дня 1912, №9095

Кишинев

Бессарабской губернии

При сем имею честь представить Вашему Превосходительству, согласно отношения Одесской Цензуры за 1340,23 международных посылок из Гушь (Румыния) за№№ 199,200,201,202,203,204,205,206,207,208,209,210,211, 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218, 219, 220 и 221 и покорнейше просить по рассмотрении, таковые возвратить мне для рассылки по назначению.

Заведующий конторою [semnătura] Чиновник Ш-го разряда [semnătura]

A.N.R.M.,fond2, inv. l, dosar9263, fila 14

Nr.45

Ciornă

М.ВД. В Одесский Комитет

Бессарабский Губернатор Цензуры Иностранной

По Канцелярии. Отделение Особ[ое]

Августа 8 дня 1912, № 2198

г. Кишинев

Вследствие отношения от 5 июня за № 1350, препровождая при сем список изданиям, оказавшимся в 23 посылках, уведомляю Комитет, что издания, значащиеся в списке под №№ 1 -27, по заявлению лица, наблюдающего в губернии за изданиями, входящими на румынском языке, являются книгами литературного, исторического, сельскохозяйственного и религиозного содержания и, как не заключающих в себе ничего предосудительного, подлежат распространению и отосланы мною на почту для разноски по принадлежности.

175


Что же касается книг под заглавием „Ostașul" (№ 28 и 29 списка), то таковые по своему направлению безусловно нежелательны для распространения в пределах Российской Империи т.к. в них проглядывает стремление внедрить в сознание бессарабских молдован и особливо подрастающего юношества румынский национализм. Вследствие сего все означенные книги, подлежат безусловному запрещению на основании 193 ст. уст. о цензуре и печати и мною высылаются вместе с сим в Комитет в отдельной посылке.

Губернатор Камергер Двора

Его Императорского Величества М. Гилхен

И. О. Правителя Канцелярии [semnătura]

A.N.R.M.,fond2, mv. l, dosar 9263, fila 18

Nr.46

Начальник

Бессарабского Губернского Жандармского Управления 17 октября 1912 г № 1495 г. Кишинев

Совершенно секретно В Департамент Полиции По Особому Отделу

Представляя при сем, добытые агентурным путем в г. Бухарест, отпечатанные на румынском языке, извлечения из устава „Бессарабского Отдела" национального Филармонического общества и „молитву", изданную тем-же отделом, а также и русские переводы, доношу, что ко времени празднования столетнего юбилея присоединения к России Бессарабской губернии среди интеллигентных групп в Румынии явилось течение о национальном объединении румынского народа, частью которого эта группа считает и молдаван, населяющих Бессарабию. Мечтая в будущем о фактическом присоединении всей Бессарабии к Румынскому королевству, ближайшей целью ставиться пропаганда национализма путем распространения изданий на Румынском и Молдавском языках, а также „культурная работа" среди молдован. Для достижения этих целей организовался при национальном Филармоническом обществе (национальная лига) Бессарабский Отдел. В распоряжении этого общества, после упомянутого празднования юбилея, появились средства. Одним из видных и наиболее активных деятелей является известный в Румынии журналист и политический деятель, эмигрировавший из России в 1893 году, Константин Егоров Стери. Отпечатанная в значительном количестве экземпляров, молитва предназначалась для распространения в

176


Бессарабии в мае месяце в период празднования столетнего юбилея, но по невыясненным причинам, таковое распространение не последовало, а пред-полагается в недалеком будущем транспортировать ее в Бессарабию вместе с отпечатанной выдержкой из устава.

Текст молитвы в достаточной степени характеризует характер пропаганды Бессарабского отдела национальной лиги.

В настоящее время в Бессарабии румынофильского направления нет, хотя несомненно имеются отдельные лица, ведущие в этом направлении агитации (донесение мое от 7 Сентября сего года за № 10902).

Среди местного духовенства также точно имеются отдельные лица, действующие в национальном молдавском направлении.

Крестьянская масса в общем весьма слабо реагирует в этом направлении, но весьма дорожит богослужением на молдавском языке и, видимо, тяготится тем, что, во исполнение особых распоряжений, священники служат в церквях на церковно-славянском языке. Такое настроение крестьян использовано значительной частью духовенства в свою пользу; так например: отпевание покойников на молдавском языке (чем очень дорожат крестьяне) оценивается священниками в несколько раз дороже, нежели на русском языке и плата за эту требу доходит иногда до 100 рублей. Изложенное несомненно создает благоприятную почву для упомянутого выше „культурного похода" Румын на Бессарабию.

Об изложенном доношу Департаменту Полиции.

Полковник Нордберг

A.S.F.R., D.P., Secția specială, fond 102.1912, inv. 242, dosar 20, fose. 8L.A.,fila 4-4 verso

Nr.47

1. Astăzi, 20 octombrie 1911, se înființează la Institutul Filarmonic Național o secțiune aparte, formată din membrii săi de profesiuni diferite, supranumindu-se Cercul Basarabean.

2. Scopul acestui cerc este:

a) A dezvolta spiritul de solidaritate între românii basarabeni.

b) A da sprijin moral, călăuzire în lupta vieții, și burse sau altfel de înlesniri tinerilor basarabeni pentru studii.

c) A acordă membrilor săi ajutor în caz de boală.

d) A contribui la realizarea ideii de unitate culturală a tuturor românilor, precum și la apărarea neamului contra oricărui element cotropitor, care pe nesimțite și în taină sau fățiș ar cerca să-i surpe de la temelie vitalitatea, aservindu-1 fie prin

177


propagandă subversivă de slăbire a credinței, religiozității și a patriotismului, fie prin orice alt mijloc de viciere a moralului și de primejduirea sănătății sale fizice.

3. Sediul principal al Cercului Basarabean va fi chiar în localul propriu al Institutului Filarmonic Național din București, iar cu înaintarea timpului, mărindu-se acest cerc, Institutul va îngriji de o sală specială pentru întrunirile membrilor săi și pentru conservarea sau administrarea avutului său.

II

4. Cercul Basarabean al Institutului Filarmonic Național va avea membri activi, sprijinitori, donatori și de onoare sau protectori.

5. Membrii activi sunt toți românii basarabeni și urmașii lor, din orice localitate și de orice vârstă sau profesiune, admiși de către comitet și direcțiunea generală, fiecare în urma unei cereri scrise și a unei recomandări făcute de cel puțin doi membri contrasemnând acea cerere în privința moralității și a sănătății solicitatorului.

Pot deveni membri activi și alți români, care se vor oferi și vor dezvolta o reală și binefăcătoare activitate pentru prosperitatea Cercului.

Suferinzii de boli incurabile și contaginoase, în genere bolnavii și vițioșii, nu se admit nici într-un caz ca membri activi.

6. Membrii sprijinitori sunt românii de pretutindeni, care, aderând la ideile și scopul urmărit de Cerc, îl sprijinesc prin cotizațiunile lor.

7. Membrii donatori sunt persoane care fac Cercului donațiuni de cel puțin 300 lei.

8. Membrii de onoare sau protectori sunt acele persoane marcante, care vor primi să onoreze Cercul Basarabean și întregul Institut Filarmonic Național prin aderarea lor.

9. Membrii sprijinitori și donatori se înscriu de-a dreptul de direcțiunea generală a Institutului în urma unei cereri scrise, iar cei de onoare sau protectori se proclamă la adunarea plenară a Cercului în urma propunerii direcțiunii generale.

III

10. Membrii activi și sprijinitori se bucură de următoarele drepturi:

a) Au drept la o diplomă constatatoare calității lor în Cerc.

b) Pot lua parte la seratele, conferințele sau excursiunile Cercului.

c) Se bucură de reducerile și înlesnirile ce se vor acorda Cercului ca corporațiune pe căile ferate românești sau din partea autorităților administrative ori a societăților străine cu care Cercul va fi în relațiune.

d) Se folosesc la sediu de biblioteca Cercului.

e) Membrii activi și sprijinitori au dreptul de vot în toate adunările plenare sau parțiale ale Cercului, fiind alegători pentru comitetul diriguitor, iar cei activi pe lângă dreptul de vot fiind și eligibili pentru acel comitet.

f) Membrul activ, care va fi în curent cu plata cotizațiunii și se va constata că el are o vechime în Cerc de cel puțin 3 ani, și în tot timpul acesta a contribuit la

178


propagarea ideilor urmărite de Cerc prin activitatea sa binevoitoare personală, fie pentru succesul seratelor, conferințelor sau excursiilor Cercului, fie prin alt modeste va bucura gratuit de consultațiunile medicului Institutului și al Cercului, de medicamente si de ajutor bănesc, care va varia între 20 și 50 de lei săptămânal, cuantum care se va fixa individual fiecărui bolnav în parte, după starea de pauperitate, după greutățile sale familiare, după merit personal sau înrâurire binefăcătoare exercitată și după mijloacele financiare, de care va dispune Cercul la epoса fiecărui caz în parte.

g) Copiii membrilor activi meritoși și lipsiți de mijloace sau orfanii unor asemenea membri decedați se vor bucura până la majorat de sprijinul moral, călăuzirire în lupta vieții și de burse sau altfel de înlesniri pentru studii din partea Ceecului, după aprecierea direcțiunii generale și a comitetului diriguitor și după mijloacele de care va dispune Cercul la fiecare epocă și pentru fiecare caz în parte.

h) în caz de deces a vreunui membru activ cu o vechime cel puțin de 4 ani, Cercul va acorda un ajutor pentru înmormântare, ce se va fixa de comitetul diriguitor, având în vedere atât serviciile, pe care le-a adus defunctul, cât și mijloacele de care va dispune Cercul la acea epocă, în nici un caz însă cuantumul acestui ajutor nu va trece suma de 200 lei.

1 1 . Membrii donatori și membrii de onoare sau protectori, pe lângă di-plomaconstatatoare calității lor în Institut sau Cerc, au drept de a verifica oricând actele referitoare la modul cum s-a întrebuințat sau cum se administrează averea institutului și în special donațiunile lor, reprezentând un fond mai mare, cu destmațiunie specială perpetuă și în caz de bănuieli sau de constatarea greșelilor ori a vreunui abuz, să intervină la autoritățile administrative și judecătorești competente, pentru apărarea și revendicarea drepturilor institutului.

De asemenea, ei pot asista la toate ședințele Institutului ca și ale Cercului, cu atât mai mult la cele a căror ordine de zi va fi trecută și manipularea fondurilor inalienabile create de dânșii, luând parte la desbateri pentru asigurarea unei cât mai bune și mai practice mânuiri a acelor fonduri și pentru atingerea scopului, în care s-au donat acele fonduri.

12. în arhiva generală a Institutului se va păstra conform art. 65 din statute, o carte de aur pentru înscrierea numelui tuturor persoanelor, care vor contribui la prosperitatea Institutului sau în parte a Cercului Basarabean.

Numele și faptele înscrise în cartea de aur se vor citi în prima ședință a membrilor Cercului Basarabean ce se va ține la începutul fiecărui an al Institutului. Actul de onoare al acelor binefăcători este obligator pentru toți membrii Institutului și al Cercului și se va efectua de dânșii, ascultând în picioare citirea numelui lor și a faptelor ce ei au săvârșit.

13. Membrii activi au obligațiune de a plăti la înscriere taxa de 2 lei, pentru diplomă altă taxă de 3 lei și o cotizație mensuală de un leu, contribuind fiecare personal la dezvoltarea spiritului de solidaritate între toți membrii

179


Cercului, precum și la succesul moral sau material al seratelor, conferințelor și excursiunilor organizate de Cerc.

14. Membrii sprijinitori plătesc aceleași taxe ca și membrii activi, cotizațiunea lor anuală de 12 Iei o achită însă anticipat pe un an întreg, anume pentru primul an chiar la epoca admisiunii lor în Cerc, iar pentru anii următori la începutul fiecărui an al Institutului până la finele lui Octombrie.

15. în tot timpul întrunirilor, seratelor, conferințelor sau excursiunilor Cercului, membrii vor fi conduși, conform art. 16 din statutele Institutului, de spiritul de ordine, de reverență, atât între dânșii, cât și față de alte persoane străine, în Cerc și afară de Cerc.

Tumultul, persiflările, larma, discuțiile zgomotoase, trivialitatea în toate formele, și tot ce comportă dezordinea și manifestarea unei rele educațiuni, sunt cu totul interzise atât de Cerc, cât și afară de*Cerc.

16. Membrii donatori și de onoare sau protectori, afară de donațiile lor, nu plătesc nici un fel de taxe sau cotizații către Cerc și n-au alte obligațiuni, ci numai drepturi menționate la art. II din acest regulament.

N. B. Regulamentul Cercului Basarabean în întregime se va publica în curînd. Cererea pentru admisiune în Cercul Basarabean se adresează d-lui Ion Costescu, directorul Institutului Filarmonic Național. " ->

strada Cometa, 88, București, Direcția generală a Institutului

A.S.F.R., D.P., Secția specială, fond 102, înv. 242, dosar 20, fose, 8 L.A„fila 5

Nr.48

14 mai 1912, București Rugăciune înălțată de membrii Organizației Culturale a Românilor Basarabeni în zilele de doliu, cu ocazia împlinirii a 100 de ani de Ia anexarea Basarabiei la Rusia

Institutul Filarmonic Național Organizațiunea Culturală я Românilor Basarabeni

RUGĂCIUNE

înălțată de membri în toate zilele doliului ținut pentru dureroasa aniversare a împlinirii unui veac de la răpirea Basarabiei, începând de luni, sărbătoarea Sfintei Treimi, 14 maiu 1912 și până la 28, aceeași luni inclusiv

Doamne al puterilor Dumnezeul părinților noștri, caută cu milă spre noi din cerul cel sfânt al Tău și ascultă smerita ruga noastră, care ca și vechiul Israil

Originalul este scris în grafie rusă.

180


la щи] Vavilonului, stăm și plângem, aducându-ne aminte de Sionul strămoșesc (Psalmul 136,1).

Ss Că doar Tu, Doamne: - Via din Egipt o ai mutat, gonita-i neamurile și o ai răsădit pre ea. Cale ai acut înaintea ei, și ai răsădit rădăcinile ei și a împlut pământul. Acoperit-a munții umbra ei și mlăditele ei chedrii lui Dumnezeu, întinsu-s-a vițele sale până la mare și până la râu pe odraslele sale (Psalmul 79, 10-12).

însă: turburatu-s-au neamurile, plecatu-s-au împărățiile, dat-a glasul său cel pre înalt, clătitu-s-a pământul (Psalmul 45, 6).

Atunci s-a surpat gardul viei Tale, și ai îngăduit de a o stricat pre ea vierul din pădure și porcul sălbatic o a păscut pre ea (Psalmul 79, 9-14).

i. Venit-аи neamurile întru moștenirea Ta, spurcat-аи sfânta Biserică a Ta (Psalmul 78, 1).

Și Doamne, nu cu sabia lor, cei ce ne-au robit pe noi au moștenit pământul nostru, via sădită și răsădită de Tine (Psalmul, 43, 4), ci au chinuit nedreptate, zămislit-аи durere și au născut fărădelege (Psalmul 7, 15).

Adu-ți aminte, Doamne, ce s-a făcut nouă, privește și vezi că moștenirea noastră s-a mutat la cei străini, casele noastre la cei din afară (Plângerea lui Ieremia 5, 1-2).

1 Pus-аи stârvurile robilor tăi mâncare paserilor cerului,- trupurile celor cuvioși ai tui fiarelor pământului; - vărsat-аи sângele lor ca apa și nu era cine să-i îngroape (Psirifflul78,2-4).

' Făcutu-s-au lacrimile noastre pâine ziua și noaptea, că s-au plecat în țărâaă sufletul nostru, lipitu-s-a de pământ pântecele nostru (Psalmul 79,6), Că cei ce ne>-au robit pre noi, ne-au săturat de-amărăciune, îmbătatu-ne-au de fiere și au scos cu număr dinții noștri, hrănitu-ne-au cu cenușă (Plângerea lui Ieremia 2,11).

Ostenit-am întru suspinul nostru, spălat-am în toate nopțile patul nostru, cu lacrimile noastre așternutul nostru 1-am udat (Psalmul 6, 7).

Sfărșitu-s-au în lacrimi, ochii noștri; Turburatu-s-a inima noastră; vărsatu-s-a în pământ viața noastră pentru zdrobire fetei poporului nostru, când mureau facă de număr cei tari (Plângerea lui Ieremia, 2,11), duși departe de țări necunoscute și puși în fața tunetului, ca niște oi spre junghiere și ca niște miei, care nu-și deschid gura împotriva celor ce-i junghia pre ei (Isaia, 53, 7) .

' '• Hrăni-ne-vei pre noi cu pâine de lacrimi și ne vei adapă pre noi cu lacrimi întru măsură? (Psalmul 41,4,27,43).

Ca iată: cei ce ne-au zmuls pe noi de la sânul maicii noastre, ne-au pus mai

jos decât toate neamurile pământului și ne silesc pe noi să cântăm cântarea Ta în

Numai în războiul ruso-japonez au fost duși în Manciuria, după unii, peste 12 000, iar după alții - peste 14 000 de basarabeni, și numai la Leao-Ian au pierit peste 5 000 de b»vi moldoveni, puși fiind în primele rânduri de atac. Regimentele „Minsk" si „Volânsk" s-тви întors în Basarabia numai cu câțiva ostași, ceilalți, fiind puși continuu în primele nțnduri de bătaie, au fost nimiciți!

181


graiul lor. Socotiți suntem cu cei fărădelege dacă și numai în taină, îndrăznim să Te lăudăm în graiul părinților noștri .

Cum vom cânta cântarea Domnului în graiu străin ca într-un pământ străin și cum să ne lepădăm de limba părinților noștri?... (Psalmul 136,4).

în altă limbă vom cânta Când noi limba ne-om uita, Când va crește grâu-n tindă Și-a ajunge până-n grindă!! Atunci,... darnici atunci!!!...

De te vom uita o! Dulce grai românesc, uitată să fie dreapta noastră. Să se lipească limba noastră de grumazul nostru, ca muți să rămânem în veacul veacului... ocară și râs vecinilor noștri!... (Psalmul 136, 5-6).

Doamne, astăzi când 100 de ani se împlinesc de la robirea noastră, veac de jale, de ocară și dureri, mai lung decât toate veacurile, zice-vom oare și noi ea vechiul Israii: Fata Vavilonului ticăloasă, fericit cel ce va apuca pruncii tăi și-i va lovi cu capul de piatră și va răsplăti ție răsplătirea ta, care ai răsplătit nouă? (Psalmul 136,8,9).

Nu, Părinte bune, nu!...Dimpotrivă, cu umilință cădem înaintea Ta și din adâncul inimii Te rugăm: Să nu biruiască dreptatea, ci mila Ta; să nu apese din nou mâna Ta asupra celor ce ne nedreptățesc pe noi, ci Tu, Doamne, Dumnezeul părinților noștri, îndură-Te către noi, ridică paharul amărăciunii deasupra noastră, întoarce-Ți fața Ta spre noi și ne înrourează inima cu rouă bunătății Tale; iar pe vrăjmașii noștri, iartă-i și în bunătatea Ta nemăsurată luminează-i, povățuiește-i ca să plinească voia Ta cea sfântă și via Ta să o întregească așa precum ai răsădit-o Tu!

Pe întregul teritoriu al Basarabiei, de la răpire și până în ziua de azi, nu a fost permisa cultivarea limbiii românești: nu a existat și nu există absolut nici un fel de școli românești, nici la sate, nici la târguri, pe nicăieri!... Mai mult, toate neamurile străine din Rusia -Evreii, Tătarii, Finlandezii, Circazienii (cerchezii - n.n.), Polonii etc. au voie, pe lângă școli, să se închine lui Dumnezeu în biserică în limba lor maternă, numai fraților Moldoveni Basarabeni este cu desăvârșire prohibit, nu numai în Basarabia, ci și în interiorul Rusiei, dislocați de la vetrele lor, ei s-au așezat, formând sate întregi, ce se înșiră până la Caucaz și în celelalte direcții ale Rusiei. Iar în cele trei județe ale Basarabiei de Sud (Ismail, Bolgrad și Cahul), când au fost reocupate în 1878 de ruși, primul ucaz imperial s-a referit la obligațiunea preoților români ca să învețe în trei ani și să oficieze în Biserică rusește, sub sancțiunea destituirii lor. Acei dintre dânșii care nu s-au supus, ori n-au putut să se supuie din cauza bătrâneții, sau în decursul vremii, mânați de dragul limbei lor, au îndrăznit să oficieze vreo dată românește în Biserică, pur și simplu au fost suprimați!... Despre unii dintre acei nefericiți, nici până în ziua de azi nu se știe ce s-ftu făcut!... numai la cimitir, acolo sub cerul liber, la groapa mortului, și după insistența familiei, dacă vreo dată mai îndrăznește Preotul, ca să zică cu jumătate de gură acel singur și atât de dureros, Vecinica pomenire în românește!... Altceva, absolut nimic!!!

182


Așa, atotputernice Doamne, Te rugăm ferbinte, caută cu părinteasca dragoste din cer și vezi și cercetează via aceasta și o săvârșește pre ea, pe care a zidit-o dreapta Ta, Amin! (Psalmul 79, 16, 16).

A.S.F.R., D.P., Secția specială,

fond 102, mv. 242, dosar 20, fose. S LA, fila 6

(vezi și varianta tradusă în rusește, filele 7-8)

Nr. 49

14 mai 1912, București. Programul de activitate a Organizației Culturale a Românilor Basarabeni în zilele de doliu, ținut fa legătură cu împlinirea a 100 de ani de la răpirea Basarabiei

PROGRAMA

După care Organizațiunea Culturală a Românilor Basarabem

a ținut doliu pentru dureroasa comemorare a împlinirii

unui veac de ia răpirea Basarabiei

1. în dimineața zilei de luni, sărbătoare a Sfintei Treimi, 14 maiu 1912, orele 8, toți membrii Organizațiunii Culturale a Românilor Basarabeni, au asistat în biserica .Дтип" din București la Sfânta Liturghie și la un Tedeum oficiat pentru ajutor și oțelire în lupta ce в duc moldovenii din Basarabia contra tendinței muscălești de a-i deznaționaliza și extermina, tendință ce s-a manifestat cu atâta urgie, în întregul veac de la smulgerea din trapul Moldovei a acelei provincii.

2. Imediat după Tedeum a urmat un Parastas la care au Fost pomeniți, pe lângă strămoșii neamului românesc, și ostașii moldoveni din Basarabia (după unii 12 000, după alții 14 000) căzuți pe câmpiile Mancîuriei în ultimul război ruso-japonez, unde au fost puși mereu în primele rânduri de atac.

3. în aceeași zi de 14 maiu 1912 s-a ținut o ședință festivă la sediu, orele 8 sară, când pe lângă imnurile ce s-au intonat, s-a citit și istoricul răpirii Basarabiei.

4. S-a arborat pe edificiul Institutului drapelul național îndoliat timp de 15 zile, adică de la 14 până la 28 maiu inclusiv.

5. în toate zilele doliului, de la 14-28 maiu inclusiv, de două ori pe zi -dimineața și sară, - s-a înălțat către bunul și milostivul Dumnezeu o rugăciune special întocmită, având de bază textul biblic și cu referire Ia actul răpirii Basarabiei și la suferințele Moldovenilor de acolo.

6. în toate zilele de doliu, de la I4-2& maiu 1912 inclusiv, toți membrii au purtat în permanență cocarda îndoliată.

A.S.RR., D.P., Secfia specială,

fond 102, înv. 242, dosar 20, fose. 8LA., fila 6„a"

(vezi și traducerea rusească a documentului, fila 8-8 verso)

Originalul este scris în grafie rusă.

183


Nr.50

С „Спокойный" Копия

Совершенно секретно

СВЕДЕНИЯ №193

ПО^ЮЛДАВСКОМУ НАЦИОНАЛЬНОМУ ДВИЖЕНИЮ", ПОЛУЧЕННЫЕ 30 ЧИСЛА ЯНВАРЯ МЕСЯЦА 1914 ГОДА

Какие получены сведения:

В последнее время среди некоторой части Бессарабской интеллигенции появилось стремление к национальному „Самоопределению" и „Культурной работе" среда молдавского населения Бессарабии; для проповеди этого движения группой этой начато издание журнала на молдавском языке „Кувынт Молдо-венеск" и газеты под тем же названием.

Во главе редакции этих изданий стал некто Николай Николае* Александру, помещикЬессарабии, находящийся в близких родственных отношениях с семьями богатых местных помещиков, как-то Леонардом, Феодосиу, Дическулом и др. Александри когда-то был „толстовец" и даже устроил в своем имении на берегу р. Днестр в Оргеевском уезде колонию для интеллигентных „толстовцев".

Разочаровавшись в возможности осуществлении своих идеалов таким путем Александри выехал в Румынию несколько лет тому назад. Там он проповедывал это учение среди учащихся высших учебных заведений, но проповедь эта успеха не имела, а наоборот Александри под влиянием Константина Егорова Стери и других выходцев Бессарабии сделался ярым молдавским патриотом и поклонником объединения Бессарабии с Румынией.

Около редакции этих изданий сгруппировались следующие особо рьяные румынофилы: помощник присяжного поверенного Семен Георгиев Мурафа; сотрудник газеты „Бессарабская Жизнь" Георгий Васильев Стырче; Пантелеймон Николаев Халиппа /значится в циркуляре Департамента Полиции от 12 августа 1900 г. за № 151384/52 п. 15114 и № 89046,1912 года/; доктор Даниил Александров Чегорян, б[ывший] студент Киевского Университета, весьма близкий к бывшему городскому судье г. Бэлць Ивану Георгиеву Пеливану, удаленному из этой должности /донесение мое г. Директору Департамента Полиции от 14декабря 1912г. за№213, по Особому Отделу/; Флоров - учитель; румынский подданный Григорий Дмитриев Константинеско /Справка: как видно, из дел управления, ранее состоял учителем молдавского языка при Кишиневской Духовной Семинарии, но в 1907 г. во время забастовочных неурядиц в Семинарии, был замечен в агитации

184


к забастовке среди учеников, за что был устранен от должности преподавателя. Часто бывает за границей, в Румынии. Ныне издает газету на молдавском языке под названием „Гласул Бессарабией" в г. Кишиневе/; учитель Кишиневского Духовного училища Василий Константинов Хартия; учитель 1-й Кишиневской мужской гимназии Николай Александров Поповский, священник м. Калараша Оргеевского уезда Фрипту и др. Журнал и газета эти пользуются большой популярностью в обществе; издатели получили пособия от Оргеевского, Бендерского и Кишиневского земств, выписаны в офицерские библиотеки почти всех частей гарнизона.

Недавно /несколько дней тому назад/ из Румынии приезжал Михаил Егоров Вынту - деятельный член культурной лиги объединения всех румын -и привез оттуда 2000 франков в пособие редакции „Кувынт Молдовенеск" от этой лиги. Вынту - Бессарабский уроженец, народный учитель, отец его живет в с. Хаджи-Абдул Измаильского уезда. Сам Вынту живет сейчас во Флорештах, по профессии химик.

С упомянутой культурной лигой непосредственно сносятся Александри и Халиппа.

Меры, принятые на месте:

Дальнейшее агентурное наблюдение и разработка производятся.

Подписал и верно:

Начальник Бессарабского губернского жандармского управления, полковник Нордберг

A.S.F.R., fond102, inv. D.P., Secția specială, 1914, dosar 300, fila 24-24 verso

№. 51

ПОСТАНОВЛЕНИЕ

1914 года сентября 19 дня в гор. Кишиневе, я, начальник Бессарабского губернского жандармского управления, полковник Нордберг, рассмотрев произведенную при вверенном мне управлении в порядке ст. 23 правил оместностях, объявленных состоящими на военном положении переписку о выяснении степени политической неблагонадежности вдовысвященника Елены Васильевны Алистар, заподозренной в агитации среди призванных из запаса нижних чинов и распространении ложных слухов, связанных с текущими военными событиями, нашел, что обстоятельства этого дела заключаются в следующем:

185


19 августа во вверенном мне управлении было получено от и[спол-няющего] обязанностей] коменданта гор. Кишинева сношение за № 759, из которого видно, что того аде числа к нему явился унтер-офицер в запасе -псаломщик церкви в с. Резены Николай Мединский и доложил, что дочь священника той же церкви Елена Васильевна Алистар агитирует среди поселян с. Резень и запасных нижних чинов в пользу Румынии; в тот же день во вверенное мне управление явился указанный выше псаломщик Мединский и заявил, что незадолго до объявления в России мобилизации из Румынии прибыла в с. Резены Бессарабской губернии вдова священника Елена Васильевна Алистар, живущая постоянно в Румынии и обучающаяся там на каких-то курсах. Сейчас же по объявлении Германией войны России Алистар выехала в Румынию, где пробыв несколько дней вновь появилась в с. Резены. Здесь она стала распускать слухи о близкой войне России с Румынией и убеждала местных жителей не бояться этой войны, так как румыны, по словам Алистар, никому зла чинить не будут, а займут Бессарабию тихо и мирно. Кроме этого Елена Алистар говорила еще, что в Румынии выгоднее отбывать воинскую повинность, так как там. солдатам за службу дают по 50 десятин земли. При этом Мединский указал лиц, могущих подтвердить сказанное, а именно: сельского старосту с. Резень и сельского писаря того же села. В дальнейшем псаломщик Мединский добавил, что Елена Алистар взяла двух сыновей крестьянина с. Резень Ботнаря, повезла их в Румынию и там поместила в какую-то школу. Эти мальчики, приезжая на каникулы в с. Резены в разговоре с окружающими, восхваляли порядки в Румынии, указывая на то, что там-де лучше всем живется. В разговоре с заявителем Алистар говорила, что ей нужно взять от каждого села Бессарабии по два мальчика и отвести их в Румынию, но для какой цели Мединский не знает.

На основании вышеизложенного, а также имевшихся раньше в управлении сведений Елена Алистар была 19 августа обыскана и задержана, причем по обыску ничего преступного обнаружено не было.

Спрошенная Елена Алистар виновной в агитации среди запасных и распространении ложных слухов, связанных с текущей войной не признала, а объяснила следующее: прибыла она 10 сего июля в с. Резены по окончании занятий в текущем году в Ясском университете. Незадолго до отъезда ея, один из профессоров университета читал лекции о религиозных движениях вообще и в частности наблюдаемых в России, в том числе и об „Иннокен-тьевщине". Алистар весьма заинтересовалась этим движением и, избрав его темой своей будущей диссертации, решила по приезде в Россию возможно глубже его изучить. С этой целью она, по приезде в Резены, начала вести беседы по этому поводу с местными жителями, но вскоре вынесла заключение, что им это движение почти неизвестно. Тогда Елена Алистар вспомнила, что товарищ ее покойного мужа священник Павел Бабейко из с. Градешть назначен миссионером для борьбы с „иннокентьевщиной" и поехала к нему.

Все это происходило, как раз в разгар мобилизации и объявления войны целым рядом держав, и потому все знакомые Елены Алистар, знающие, что она прибыла из Румынии спешили расспросить о настроении румын, собираются ли они воевать с Россией и т.д.

186


Алистар говорила им, что румыны ни в коем случае воевать с Россией не будут и в доказательство этого приводила различные доводы вроде тех, что настроение румынского народа всецело на стороне России, что исповедание румынами православной религии удержит их от выступления против единоверцев и т.д. При этом она разъясняла, что вообще мирным жителям нет необходимости волноваться, так как война, если таковая и случится, будет вестись между армиями, а не с мирным населением. С кем именно Алистар говорила по-этому поводу - она не помнит.

Определение в румынскую школу двух детей крестьян с. Резень Алистар объяснила желанием сделать доброе дело бедным людям, неимеющих средств дать образование своим детям.

Ко всему вышеизложенному Алистар добавила, что по ее мнению возводимые против нее обвинения основаны на недоразумениях, а частью являются следствием ее плохих отношений с некоторыми жителями с. Резень. В доказательство этого она привела следующие соображения: утверждение, что она будто-бы говорила о 50 десятинах земли, жалуемой солдатам в Румынии за службу, вероятно не правильно понято и истолковано некоторыми из ее собеседников, которым Алистар говорила, что в Румынии в настоящее время ждут проведения закона о принудительном отчуждении помещичьих земель в пользу крестьян. Рассказ ее о том, что в Румынии существует порядок, по которому ежегодно по двое лучших учеников сельских школ командируются в особую школу в Яссах, где выдерживающие конкурс оставляются для обучения на казенный счет - понят некоторыми из ее собеседников, как желание Елены Алистар взять с собой в Румынию от каждого села Бессарабии по 2 мальчика. К тому же Алистар, по ее словам, находится со многим из жителей с. Резень в плохих отношениях из-за различных причин. К числу таких лиц над>отнести сельских старосту и писаря, псаломщика Мединского и других.

Свидетели при допросе показали:

1) Сельский староста Георгий Григорьев Дубица -, что Елену Алиетар знает, но никогда с ней ни о чем не разгаваривал. Куда и когда она уезжалаи приезжала не знает. Никогда сам не видел и не от кого не слышал, чтобы Алистар беседовала с жителями о текущих военных событиях. Слыхал, топы», что Елена Алистар отвезла в Румынию сыновей крестьян Ботнаря и Тыргагш, но для какой цели не знает.

!' 2) Ботнарь Василий Петров -, что услышав года два назад о том, что священник с. Резень Балан поместил своих детей в румынскую школу для бесплатного обучения, отправился к этому священнику и просил оказать содействие к определению его, Ботнаря, сына в эту же школу.

- 3) Мединский Николай Мелентьев к своему первоначальному заявлению добавил, что Елена Алистар 18-го августа уговаривала жительницу с. Резень Елену Пелеван отпустить своего сына Афанасия в Румынию, где Алистар обещала дать возможность этому сыну „хорошо жить". Об этом Пелеван сама говбрила свидетелю. Кроме этого Елена Алистар за несколько дней до этого по выходе из церкви в с. Резенах, говорила: „вот, уже будет война православных с православными", подразумевая под этим войну России с Румынией.

187


Настоятель церкви в с. Резены Исидор Малай рассказал свидетелю, что Елена Алистар, возвращаясь вместе с Малаем из Кишинева в Резены, всю дорогу напевала песню: „проснись* ты, румынский народ от сна смертельного..."

4) Священник Малай Исидор Александров -, что знает Елену Алисшр около двух лет, но редко с нею встречался. Никогда не приходилось ему слыитъ самому или от других, чтобы Алистар беседовала с запасными или с кем-либо другими о текущих военных событиях. Фразу „Вот, будут воевать православные с православными", сказанную Алистар возле церкви в Резены, действительно слышал, но смысла ее не знает. 31-го июля возвращался из гор. Кишинев в с. Резены вместе с Еленой Алистар, которая в дороге напевала песню „проснись, ты, румынский народ", о том, что Алистар берет детей и помещает ид в румынскуюшколу свидетель слышал, но не знает сама ли она упрашивает родных отдать ей детей или же родители к ней обращаются с просьбами об определении детей в эту школу.

5) Пелеван Елена Константиновна -, что года три тому назад Елена Алистар предлагала поместить ее, Пелеван, сына Афанасия в бесплатную румынскую школу, но свидетельница отказала, ввиду отсутствия в то время у нее средств, необходимых дляполучения заграничного паспорта. 19-го августа Елена Алистар заходила к свидетельнице за получением денег, которыя Пелеван должна ей. Елена Пелеван никогда не слыхала от Алистар чего-либо относящегося до военных событий.

6) Мартысек Афанасий Францев, сельский писарь -, что знает Елену Алистар уже лет 12, но последний год почти не встречался с ней. Знает, что Алистар по несколько раз в год ездит в Румынию и обратно, причем почти всегда возит с собой каких-то мужчин или женщин. Свидетель сам не видел и ни от кого не слыхал, чтобы Елена Алистар вела разговор с запасными. Мартысек знает, что Алистар возит детей в румынскую школу и утверждает, что не родители просят ее поместить в школу детей, но она сама уговаривает родителей, суля им бесплатное обучение, содержание и т.д.

7) Попов Николай Петров, пристав 3-го стана Кишиневского уезда -, что Елену Алистар знает около года. Ему не приходилось слышать от кого-либо или самому видеть, чтобы Алистар вела разговоры с запасными о военных событиях. За время своего знакомства с Алистар, а также из разговоров с другими лицами свидетель вынес впечатление о ней, как о больщрй румынофилке, что, впрочем, и сама Алистар от него не скрывала и говорила, что ей порядки и жизнь в Румынии нравятся больше русских.

Независимо от настоящего дела во вверенном мне управлении имеются данные, указывающие на то, что Елена Алистар убежденная и крайняя румынофилка. Она помещает свои статьи в румынской периодической печати, в которых пропагандирует присоединение Бессарабской губернии к Румынии. Она учится в Румынском университете и получает субсидию от „национальной лиги объединения румын". На средства этой-же лиги Алистар воспитывает в Ясских учебных заведениях двух мальчиков поселян с. Резень Кишиневского уезда: 1) Порфирия Ботнарь и 2) Трофима Тыргала, которых она отвезла в Яссы в целях создания контингента пропагандистов нацио-

188


налььных румынских идей среди молдаван Бессарабской губернии. Елена Алистар, по тем же данным, находится в постоянных сношениях с румынским подданным Георгием Константинеско, арестованным и привлеченным к следствию по обвинению в военном шпионстве.

Добытые настоящей перепиской данные установлен факт вредной деятель-ности Елены Алистар. Ее личное признание в уговорах крестьян не бояться румын, которые должны занять Бессарабию „тихо" и „мирно", восхваление Порядков в Румынии, литературная деятельность направленная против России, помещение детей в Румынские школы - все эти факты не могут оставить сомнения в безусловном вреде для общественного спокойствия и безопасности дальнейшего пребывания Елены Алистар в Бессарабии и посему я полагал бы находимым воспретить Елене Алистар жительство в Бессарабской и других приграничных губерниях на все время состояния их на военном положении и Постановил: настоящую переписку препроводить на распоряжение Бессарабскому Губернатору.

Подписал Полковник Нордберг

Верно Корнет Книговский

A.NRM,fond297, inv. l, dosar520,filele31-33

Nr.52

18 mai 1915, Chișinău. Adresă secretă a șefului Direcției de jandarmi a guberniei Basarabia, către guvernatorul Basarabiei privind atitudinea proromânească a lui T. Cîugurean, arestarea Iui și inițierea unei anchete

Секретно

Г. Бессарабскому

Начальник Бессарабского

Губернского Жандармского

Губернатору

Управления

18 Мая 1915 г.

№9300

г. Кишинев

Допрошенный Белецким, уездным Исправником, Румынско-подцанный Христофор Карпович Теодорович показал, что он состоит канцелярским чиновником при Одесском, № 2, подвижном лазарете Красного Креста, находящемся на театре военных действий.

Возвращаясь по делам службы из гор. Одессы к месту службы, Теодорович заехал в Бельцы с целью посетить своих родственников. Там он 5 мая был приглашен на обед к дворянину Ивану Чолаку. Кроме супругов Ч оякк на обеде был Иван Яковлев Василевский и сын землевладельца Феодор Михайлов Чухуриан. Последний стал расспрашивать Теодоровича о положении дел на войне. Выслушав рассказ его о чудесах храбрости, оказываемых рускими войсками, Чухуриан стал упрекать Теодоровича в

189


измене своей родине - Румынии и перемене мундира офицера румынской армии на русский мундир. Когда Теодорович возразил, что он не румын, а армянин и готов положить голову свою за благо России, защитницы армян, Чухуриан, назвав русских дураками, стал доказывать, что он сам не русский и не славянин, а истый румын и продолжал упрекать в измене Румынии. После сего Чолак стал стыдить Чухуриана, указывая на объединение Русско-подцанных почти всех национальностей в борьбе с врагом. На это Чухуриан возразил ему „потому, что дураки" и добавил, что под предлогом закупки хлеба от земства для русской армии, он, при участии еврея Дименберга, закупает хлеб для румын, которые в случае вступления в пределы Бессарабии, найдут здесь целые склады хлеба, большое количество которого и бракуется при покупке земством с целью оставления в Бессарабии для надобностей Румын.

Дворянин Чолак дословно подтвердил показания Теодоровича.

Фалештский мещанин Хаим Янкелев Длейзер показал, что он, находясь 5 Мая в квартире Чолака, слыхал как Чухуриан сказал: „Дименберг покупает хлеб для Румынии".

Дворянин Василевский не допрошен за отъездом из гор. Бельцы.

На основании изложенного, вместе с сим, телеграммою отдано распоряжение помощнику моему в Бельцком, Хотинском, Сорокском и Оргеевском уездах об обыске у названных выше Чухуриана и Дименберга, аресте их и приступе к производству переписки, в порядке 23 ст[статьи] правил о местностях, объявленных состоящим на военном положении с тем, чтобы направить ее Прокурору Окружного Суда, если добытыми этой перепиской данными будет установлено преступное деяние этих лиц, предусмотренное 108 и 4 п. 130 ст. Уголовного] Улож[ения].

Полковник Нордберг A N.R.M.,fond2, inv. l, dosar 9567, fila 2-2 verso

Nr. 53

5 septembrie 1915, Chișinău. Hotărârea șefului Direcției de jandarmi a guberniei Basarabia privind expulzarea „românofilului" DaniiI Ciugurean din Basarabia pe timp de război, deoarece nu inspira încredere din punct de vedere politic, ca exponent al mișcării pentru autodeterminare a populației românești din Basarabia

ПОСТАНОВЛЕНИЕ

1915 года сентября 5 дня в гор. Кишиневе, я, Начальник Бессарабского губернского жандармского управления, полковник Нордберг, рассмотрев произведенную при вверенном мне управлении переписку в порядке ст. 23 правил о местностях, объявленных состоящим на военном положении, об

190


Иследовании политической неблагонадежности Земского врача Ганчештского, Кишиневского уезда, медицинского пункта Даниила Александровича Чегоряна, нашел, что обстоятельства сего дела заключаются в следующем:

В конце июня месяца сего года или в начале июля, в кабинете секретаря Кишиневской уездной земской управы, между собравшимися там секретарем управы Аркадием Григорьевым Прохоренко, служащими в той-же управе Сергеем Васильевым Коханским и Константином Константиновым Кристи и врачом Чегоряном - происходил разговор по поводу текущих военных событий. Участникам разговора было известно, что врач Чегорян читает румынские газеты, эштересуется происходящим в Румьшии и потому один из них задал ему вопрос о том, возможно ли выступление Румынии против России. На это Даниил Чегорян ответил, что Румыния выступит „но к сожалению не против нас, а против Австрии".

J Через некоторое время, служащие земской управы, обсудив сказанное Чегоряном, уполномочили секретаря Прохоренко предупредить Чегоряна, чтобы тот не позволял себе в будущем в их присутствии произносить подобные выражения. Выслушав это предупреждение, Чегорян сказал Аркадию Прохоренко, что „в земстве все служащие хамы и по хамски поступают".

Спрошенный, по поводу сего, Даниил Александров Чегорян отрицал произнесение приписываемой ему фразы и объяснил, что на вопрос кого-то из участников вышеописанного разговора о возможности выступления Румьшии против России, он ответил: „выступление Румынии, судя по румынским газетам, возможно только лишь против Австрии". В дальнейшем разговоре Чегорян высказал мысль о том, что такая бедная во всех отношениях страна, как Румыния, несможет противостоять высокой технической подготовке Германии и Австрии и добавил, что ему „жаль Румынии, в которой живет родственный народ (молда-Bkfle), ибо ее ждет участь несчастной Бельгии".

Спрошенные свидетели показали:

1) Прохоренко, Аркадий Григорьевич, что в начале июля сего года к нему в кабинет, во время служебных занятий, в Кишиневской уездной земской управе, вошел врач Ганчештского медицинского пункта Даниил Чегорян. В кабинете в то время, кроме Прохоренко, были Константин Кристи и Сергей КЪханский, служащие в той же управе. Окончив деловые разговоры, присутствующие начали беседу о текущих военных событиях, причем на заданный Чегоряну вопрос о настроениях в Румынии и собирается ли она выступить против России (Прохоренко было известно, что Чегорян читает румынские газеты) последний ответил, что „Румыния, к сожалению, выступает напротив нас, а против Австрии". Присутствовавшие, услыхав это, смутились ийяего не возразили Чегоряну, но впоследствии Прохоренко и другие решили поручить Прохоренко предупредить Чегоряна, чтобы он в будущем не позволял себе произнесения, в присутствии служащих управы, подобных

191


выражений, так как таковые оскорбляют патриотические чувства служащих. Прохоренко, вызвав Чегоряна, объявил ему это предупреждение, на что Чегорян ответил, что „в земстве все служащие хамы и по хамски поступают". Прохоренко приходилось слыхать отзывы о Чегоряне, как о крайнем румынофиле.

2) Кристи Константин Константинович, ревизор земских коннопочтовых станций Кишиневского Земства, подтвердил вполне сказанное Аркадием Прохоренко.

3) Коханский Сергей Васильевич, заведующий отделом народного образования при Кишиневской уездной земской управе, что точно не помнит фразы, произнесенной Даниилом Чегоряном в кабинете Прохоренко, но эта фраза имела тот смысл, что Румыния „принуждена, к сожалению, выступить против Австрии".

О Данииле Чегоряне в делах управления имеются следующие сведения: Чегорян Даниил Александрович, земский врач. В виду имевшихся в Киевском губернском жандармском управлении сведений о принадлежности Чегоряна к Киевской социал-революционной организации и принятии участия в кассе помощи ссыльным студентам 24 Мая 1912 года в гор. Киев в квартире его был произведен обыск, коим было отобрано 3 брошюры под заглавиями: „ 1 Мая", „Сон под Первое Мая" и „Праздник Труда", одна книга с разными заметками и протоколами „Бессарабского землячества", 3 записные книжки и письма бывшего городского судьи гор. Бельцы Ивана Георгиевич Пеливана, который в своих письмах агитировал в молдавско-национальном направлении. По сему делу в гор. Киев производилась охранная переписка. Какое направление получила таковая и чем она разрешена сведений в делах управления нет.

30 января 1914 года агентурным путем были получены сведения, что в последнее время среди некоторой части Бессарабской интеллигенции появилось стремление к национальному „самоопределению" и „культурной работе" среди молдавского населения Бессарабии; выразителем этого движения является недавно основанная группа при редакции журнала, издающегося в гор. Кишинев на молдавском языке „Кувынт Молдовенеск". В группу эту входит и Чегорян в качестве „Румынофила".

Добытыми настоящей перепиской данными вполне устанавливается политическая неблагонадежность Даниила Александрова Чегоряна, а потому я полагал-бы необходимым воспретить ему дальнейшее пребывание в пределах Бессарабской губернии на все время состояния ея на военном положении, Постановил: настоящую переписку препроводить на дальнейшее распоряжение Бессарабскому губернатору.

Начальник Бессарабского Губернского

Жандармского Управления

Полковник Нордберг

A.N.R.M., fond297, inv. l, dosar358, filele 17-18

192


Nr. 54

31 octombire 1915, Chișinău. Din referatul șefului Direcției de jandarmi a guberniei Basarabia privind începutul unei mișcări naționale separatiste în Basarabia

ДОКЛАД

Начальника Бессарабского Губернского Жандармского Управления

31 октября 1915 г. г. Кишинев

Издающиеся в губернии газеты, за исключением официальных, находятся в еврейских руках, т[ак] называемого] „прогрессивного" направления; влачат жалкое существование. Наиболее распространенная из них, издающаяся в г. Кишиневе, имеет тираж в 1600 номеров. Все газеты выходят на русском языке и носят явно еврейский характер. Одна газета „Кувынт Молдовенеск" выходит на молдавском языке, ярко „националистического" направления с сепарати-ческой тенденцией. Субсидируется некоторыми уездными земствами путем подписки 300 номеров, а также субсидируется из Румынии. Распространяется вдеревнях даром. Печатается в количестве до 6000 номеров, охотно выписывается и распространяется духовенством, среди которых много „националистов".

Переходя к общим выводам настоящего доклада, позволю себе отметить особенность Бессарабской губернии - это национальный молдавский вопрос, который до сего мало, или лучше сказать совсем не обращал на себя внимание, так как население этой национальности считается вполне лояльным. Безусловно это так. Крестьяне вполне спокойны и хотя особого русского патриотизма не высказывают, но сознание экономических выгод, вытекающих из принадлежности к территории Российского Государства ими вполне усвоено, путем сличения с жизнью крестьян в Румынии. Насилие над их языком вызовет обострение этого вопроса, но в последнее время события Г905 г. и празднование столетия присоединения Бессарабской губернии создало среди местной интеллигенции группу людей, стремящихся „о культурном самосознании модцован", или как они теперь чаще называют „румын". Среди духовенства и ранее было очень значительное количество лиц тяготеющих к Румынии (главным образом тяготящихся русскими архиреями). Объединившись ныне при редакции газеты „Кувынт Молдовенеск" и войдя в связь через нее с румынской национальной лигой, не так давно субсидируемой румынским правительством, элементы эти начинают вести пропаганду в крестьянской массе. Настоящая война создает им иллюзии сепаратического характера. Движение это пока слабо, но имеет отражение в обществе.

Подлин. подпись:

Начальник Бессарабского Губернского

Жандармского Управления, Полковник Нордберг

Верно: Ротмистр {semnătura]

A.N.R.M., fond297, înv.l, dosar 312, filele 6-6 verso, 9

193